●一 梁漱溟――現代孔夫子
1 生平――問題中人
2 時代思潮――東西文化踫撞下的中國
3 學術造詣――現代新儒家的開啟者
4 家族和師友――告門名家
5 時人對梁漱溟的評判
二 熊十力――現代醇儒
1 生平――熊大膽
2 時代思潮――中國向何處去
3 學術造詣――缽用不二論聖學
4 人生的善知識
5 時人對熊十力的評判
三 馮友蘭――一代學儒
1 生平――動心忍性希前哲
2 新的世代更迭――艱難地走向世界之旅
3 學術造詣――新理學
4 小家成大家
5 飽受爭議的馮友蘭

《江山代有聖賢出(梁漱溟熊十力馮友蘭)》由周海春著，全書從知行關繫上，理想與現實的關繫上，在士人和庶民的關繫上，在學者和政治家的關繫上，中西關繫上說明梁漱溟是什麼樣的新儒家。熊十力是“醇儒”，他心胸開闊，講佛學、講西方哲學、講科學技術、民主自由平等哲學。本書生動地敘說了馮友蘭一生的哲學和社會互動的歷程，可謂處在大起大落的20世紀中的知識分子的一份檔案。

    1.生平――問題中人
    梁漱溟是一個什麼樣的人？看看他自己怎麼說！“大家誤解我什麼？這就是誤認我是一個學者，甚或說是什麼‘哲學家’‘佛學家’‘國學家’……這真是於兩面都不合適：一面固然糟蹋了學者以及國學家，一面亦埋沒了我簡單純粹的本來面目。我原是個不學的人，更且從來不存求為學者之一念。”他說自己：“我省思再三，我自己認識我，我實在不是學問中人，我可算是‘問題中人’。”“我自14歲進人中學之後，便有一股向上之心驅使我在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人活著為了什麼；二是社會問題亦即是中國問題，中國向何處去。”前者使其成為哲學家，成為佛家；後者使其成為政治家，成為儒家。
    有“問題”的儒家
   等