●第一章 竹簡、文獻與學派
一、郭店竹簡的發現與問題的緣起
二、郭店竹簡《子思》作品考
三、思孟學派考述
第二章 孔子的仁、禮思想與孔門後學的分化
一、郭店竹簡“急”字與孔子仁學
二、孔子的禮學思想
三、孔子之後儒學的分化
第三章 思孟學派的醞釀：曾子、子遊學派研究
一、曾子與《大學》
二、《大學》的思想與影響
三、竹簡《性自命出》與子遊心性論
四、《禮運》與子遊後學的“大同”“小康”說
第四章 思孟學派的形成：子思學派研究（上）
一、子思《五行》新探
二、簡、帛《五行》“經文”比較
三、荀子對思孟“五行”說的批判
第五章 思孟學派的形成：子思學派研究（下）
一、子思《緇衣》《表記》《坊記》試探
二、郭店竹簡與〈中庸〉
三、郭店竹簡與“君子慎獨”
第六章 思孟學派的完成：孟子學派研究（上）
一、孟子“四心”說的形成及其思想意義
二、即生言性的傳統與孟子性善論
三、孟子“道性善”的內在理路及其思想意義
第七章 思孟學派的完成：孟子學派研究（下）
一、竹簡《性自命出》與《孟子》“天下之言性”章
二、孟子的“仁義內在”說
三、孟子後學對子思“五行”說的繼承和發展
第八章 思孟學派與早期儒學
一、竹簡《魯穆公問子思》與早期儒學的政治理念
二、竹簡《窮達以時》與早期儒家天人觀
三、“仁”與“孝”——思孟學派的一個詮釋向度
四、“親親相隱”與“隱而任之”——兼論子思、孟子思想的差異
結語 回到“子思”去——儒家道統論的檢討與重構
附錄 思孟學派：義理與考證之間——梁濤先生訪談錄
參考文獻
後記
再版後記

《郭店竹簡與思孟學派》以新出土的郭店竹簡、上海博物館藏簡與《大學》、《中庸》、《禮運》、《孟子》等傳世文獻相結合，對思孟學派的形成、演變、發展做了細致的考察，對思孟學派的特點、內容做了概括、總結。書中對竹簡《五行》、《性自命出》、《內禮》等篇做了深入的解讀，對《中庸》、《大學》、《禮運》、《大戴禮記》等傳世文獻的成書做了細致的考察，對先秦儒學的一些基本理論問題，如天人關繫、心性論、仁內義外、仁與孝的關繫等做了深入的探討，提出了一繫列獨到的見解。

梁濤 著