●第一編 生活儒學
●生活儒學關鍵詞語之詮釋與翻譯
●生活儒學與中國正義論——從我研究儒學說起
●儒學之“本”與“源”——評安靖如“進步儒學”的思想方法
●情感與存在及正義問題——生活儒學及中國正義論的情感觀念
●儒家的情感觀念
●生活儒學概說——《黃玉順說儒》導讀
●生活儒學:儒學“創造性轉化和創新性發展”的一種嘗試
●儒學的“社會”觀念——荀子“群學”的解讀
●生活儒學:隻有愛能拯救我們
●第二編 中國正義論
●“中國正義論——中國古典制度倫理學”繫列研究項目情況介紹
●儒家的“愛有差等”“一體之仁”和社會正義原則
●作為基礎倫理學的正義論——羅爾斯正義論批判
●關於荀子“正名”的兩大問題
●荀子“有治人,無治法”思想分析
●我們時代的問題與儒家的正義論
●“角色”意識:《易傳》之“定位”觀念與正義問題——角色倫理學與生活儒學比較
●養氣:良知與正義感的培養
●制度文明是社會穩定的保障——孔子的“諸夏無君”論
●部分目錄
本書是黃玉順教授近年來發表的關於“生活儒學”與“中國正義論”的一繫列文章的結集。“生活儒學”是黃玉順教授的現代儒學理論體繫,突破兩千年來中西哲學的那種存在者化的“形上-形下”觀念架構,重新發現和揭示作為“存在”的“生活”及其“生活感悟”(生活情感、生活領悟),並在此本源上重建儒家的形上學、形下學,以應對現代性問題。“中國正義論”是生活儒學的形下層級的展開,乃是儒家倫理學與政治哲學的現代重建,即是中國古典的制度倫理學的現代性詮釋,建構了“仁(博愛精神)→ 利(利益問題)→ 知(良知或正義感)→ 義(正義原則)→ 智(理智或工具理性)→ 禮(社會規範及其制度)→ 樂(社會和諧)”理論體繫。本書所收錄的文章,是黃玉順教授關於“生活儒學”與“中國正義論”思考的進一步拓展與深化,具有重要的思想理論價值。