●第一章 導論
一、選題緣由與相關術語界定
二、國內外研究綜述
三、選題的理論意義與實際意義
四、本書探討的主要問題、研究方法與框架
第二章 方以智實學思想形成的社會文化環境
第一節 實學思潮與方以智實學思想的形成
一、哲學層面：以“氣本論”為基礎的實理論
二、倫理層面：道德實踐論與實修論
三、政治層面：實用、實效的事功論
四、學術層面：實際、實用、實證
五、實學思潮對方以智實學思想形成的影響
第二節 西方科學與方以智實學思想的形成
一、方以智與西方科學的接觸
二、西學科學對方以智實學思想形成的影響
第三章 方以智實學思想的內容、特征與影響
第一節 方以智實學思想的內容與特征
一、方以智實學思想的內容
二、方以智實學思想的特征：“重知”與“重智”
第二節 方以智實學思想的實踐成果、影響與地位
一、方以智實學思想的實踐成果
二、方以智實學思想的影響與地位
第四章 西方科學與方以智知識觀點的變化
第一節 方以智對西方科學的學習與研究
一、方以智對西方科學的引用與研究
二、中西知識的會通
第二節 方以智知識觀點的變化
一、知識內涵的變化
二、方以智關於知識性質的思考
三、方以智對知識地位的提高
四、方以智知識觀點變化的西學因素
第五章 西方科學與方以智研究方法的改進
第一節 方以智對西方科學方法的認識與評價
一、贊西方科學方法之精
二、批傳統學術研究方法之簡陋
第二節 方以智的“質測”之法
一、“質測”方法的內涵與特征
二、“質測”方法的西學因素
第三節 方以智對考證學、史學領域中實證方法的推進
一、對傳統考證方法的推進
二、方以智史學研究中的實證精神
第六章 西方科學與方以智對傳統“格物致知”論的突破
第一節 方以智對傳統“格物致知”論的突破
一、“格物致知”的對像：由內在心性轉向外在世界
二、“格物致知”的目的：“物理”“宰理”與“至理”
三、“格物致知”的方法：“質測”與“通幾”兼用互補
四、方以智對傳統“格物致知”論突破的意義
第二節 方以智對傳統“格物致知”論突破的原因與局限性
一、突破的原因
二、突破的局限性：不
第七章 方以智接受西方科學的實學立場
第一節 方以智的實學立場
一、開放的態度
二、選擇性吸收
第二節 方以智接受西方科學的局限性
一、經世致用觀念下的功利主義態度
二、兼采西學，統歸於《易》
三、方以智對待西方科學的矛盾態度
第八章 結語
一、儒學對科學：有熱情擁抱、親密接觸的一面
二、儒學與科學：復雜的、矛盾的
三、對儒學未來發展的啟示
四、結論與未來研究展望
後記
參考文獻
