在萬米高空遇見莊子，聽見莊子在問——雖在萬米之高，但眼界不過舷窗之一孔。又怎知道我所說逍遙的真正意義呢？人本來是自然存在物，自然是人的家，天地是人的父母，但人們為利而爭，劃地擴疆，毀地傷天，人成了利益的存在物。人之墮，皆為小利所惑，享年不過百，不知心遊物外，隨天地感化，自由自在，不墮也不滅，可享千年自在。這樣的大利，以你舷窗之孔見，又怎麼能看得到呢？

●序
序詩：穿過森林
荷爾德林
追尋荷爾德林詩意的腳步
做個文人有多難
誰導演了西西弗斯的悲劇？
在萬米高空遇見莊子
《道德經》中的生生法則
黑松石
孤獨者的痛苦與思想
今天談論尼采，對我們有什麼意義？
藝術的優選境界是宗教嗎？
面容與鏡像：對列維納斯哲學的多維呈現
豐饒的綠
運用空間哲學解決當前的現實問題
上帝是一個藝術品
天纔與瘋狂
德勒茲的紙牌
附錄：詩人的面具
——小海、李德武對話錄

在萬米高空遇見莊子，聽見莊子在問—— 雖在萬米之高，但眼界不過舷窗之一孔。又怎知道我所說逍遙的真正意義呢？人本來是自然存在物，自然是人的家，天地是人的父母，但人們為利而爭，劃地擴疆，毀地傷天，人成了利益的存在物。人之墮，皆為小利所惑，享年不過百，不知心遊物外，隨天地感化，自由自在，不墮也不滅，可享千年自在。這樣的大利，以你舷窗之孔見，又怎麼能看得到呢？ 荷爾德林、尼采、列維納斯、德勒茲、莊子、老子……作者帶領我們在哲學大家的森林中穿越。每一位大家都具有不凡的思想和靈魂，他們開拓的思想空間為人類世界打開了嶄新的維度。與此同時，我們也會看到每一種思想的局限。全書內涵豐富，析理精深，並有從生活到藝術的獨特視角。

李德武 著

     雪落蘇州，臘梅綻放，我決定動筆寫荷爾德林。正如雪繞不過蘇州，臘梅繞不過鼕天，我繞不過荷爾德林。但他不是裹挾著西北風呼嘯而來，而是輕緩地飄然而至，循著臘梅的香跡，似乎應和著彼此的呼喚。此刻，荷爾德林離我不遠也不近。我處於接近他的路上。我隱約從落雪中窺見他純粹而孤獨的眼神，聽到他喃喃自語： 已荻安慰!生命值得痛苦， 隻要神的太陽照耀我們， 更美好的景像徜徉於心， 啊!友好的眼睛陪我們哭泣。 ——《致諾伊弗爾的信》，戴暉譯 1．哲學和藝術大師輩出：心靈何以卓然其上? 荷爾德林處於德國啟蒙運動蓬勃發展時期，那是一個大師輩出的時代。在文學上，歌德、席勒建立了輝煌的地位。在哲學上，康德以其《純粹理性批判》和《判斷力批判》開創了哲學的新時代。在康德引領下，費希特、謝林、黑格爾競相綻放，思想的狂等