●第一章 《周易》概述
一、“周易”名義
(一)“三易”語境下的“周易”
(二)“周易”名義的引申
二、《周易》文本
(一)狹義的《周易》
(二)《周易》稱“經”
(三)《易傳》
(四)《易傳》入“經”
三、《周易》的作者
(一)古人的認識
(二)今人的認識
(三)作者認定背後的意義取向
四、《周易》的版本
五、本書旨趣
第二章 《周易》的卦爻像
第一節 卦爻像的起源
一、大衍筮法
二、數字卦
三、加一倍法
四、伏羲取像畫八卦
五、小結
第二節 經卦
一、經卦中的數及其觀念
(一)太極
(二)兩儀
(三)四像
(四)八卦
二、經卦的結構體繫
(一)配對關繫
(二)經卦的結構順序
三、經卦的取像
(一)就某一論域分別羅列各卦取像
(二)以單卦為標目的取像羅列
(三)《說卦》取像小結
第三節 別卦
一、六畫的別卦是占筮的對像和依據
二、別卦的卦像
三、別卦中的“爻”概念
(一)本卦六爻
(二)本卦與他卦的關繫
第四節 別卦的配對關繫及其體繫結構
一、配對關繫
二、卦群關繫
三、整體結構及其順序性
四、小結
第三章 《周易》的卦爻辭
第一節 甲骨卜辭
一、甲骨卜辭的構成
二、甲骨卜辭以現實中的具體之事為卜問對像
三、甲骨卜辭有反饋吉兇結果的驗辭並被集中庋藏
四、甲骨卜辭的吉兇判斷及其神聖性的褪落
第二節 卦名
一、前人對卦名理據的認識
二、卦名以卦像為前提
(一)基於上下兩卦取像及其關繫的命名
(二)基於一卦整體之像的命名
(三)基於相關兩卦關繫的命名
(四)基於卦群關繫乃至六十四卦整體關繫的命名
三、卦名存在的主要問題
第三節 卦爻辭概說
一、卦爻辭的總體情況
二、卦爻辭的四種類型
(一)記事之辭
(二)取像之辭
(三)說事之辭
(四)斷占之辭
三、卦爻辭中像辭與斷辭的二分結構
(一)從甲骨卜辭記錄具體貞問之事到《易經》像辭對吉兇原因的解釋
(二)像辭對斷辭結果的解釋方式
第四節 卦爻辭的編纂
一、卦爻辭的來源
(一)卦爻辭不是從“筮辭中挑選、整理出來的”
(二)卦爻辭的用語特點
二、以一卦之像為前提的卦爻辭編纂
(一)爻位與爻性分析
(二)諸爻關繫的兩個視角
(三)六爻整體關繫：以主爻說為中心
三、以兩個或以上卦像之間關聯性為前提的卦爻辭編纂
(一)非覆即變的相鄰兩卦之間的關聯
(二)其他相關諸卦之間的關聯
四、卦爻像與卦爻辭的符號間距
(一)卦爻辭的立意
(二)像辭不應
(三)卦爻辭意義的獨立表達
第五節 卦爻辭的意義建構
一、卦名的意義建構
二、像辭的意義建構
(一)事理認知
(二)主體品德
(三)主體情感
(四)主觀心理
(五)他者主體的主觀認知或判斷
三、斷辭的意義建構
(一)吉兇結化
(二)吉兇結果的條件化
(三)吉兇結果的人本化
(四)吉兇結果的誡勉意義
(五)“命”的改變及其主體擔當
四、小結
第四章 《周易》的意義建構與易學簡史的勾勒
第一節 《周易》的組成要素及其意義建構
一、卜筮是《周易》最初之“意”
二、數、像、辭的工具性能指及其意義轉向
(一)從蓍到數
(二)從數到像
(三)從像到辭
三、數、像、辭的意義丟失
(一)像之於數
(二)辭之於像
四、數、像、辭的意義建構
第二節 《易》學史的本質及其意義建構
一、易學史的展開
(一)王弼對意、像、辭關繫的重新界定
(二)王弼的主要不足
二、像數派
(一)宗
(二)禨祥宗
(三)造化宗
三、義理派
(一)強調“像辭”關聯
(二)強調卦爻辭的獨立地位
四、易學研究中的意義建構
(一)義理派的意義建構
(二)像數派的意義建構
五、意義指空及其能指之“意”的可能拓展
(一)義理派與像數派的意義指空
(二)能指之“意”的可能拓展
