●導言
第一章 鄱陽湖地區理學繁榮的原因
第一節 鄱陽湖地區理學繁榮的經濟基礎
第二節 便捷的交通，使鄱陽湖地區成為思想文化的彙聚地
第三節 發達的書院和濃郁的文風，是鄱陽湖理學繁盛的基石
第四節 佛、道文化的興盛為鄱陽湖理學提供了思想的沃土
第二章 宋代鄱陽湖地區理學的興起
第一節 宋代鄱陽湖地區的行政區劃
第二節 鄱陽湖地區理學之緣自周敦頤始
第三節 朱熹知南康，鄱陽湖地區理學傳播中心地位的確立
第三章 宋代鄱陽湖地區理學的傳衍
第一節 江州理學的傳衍
第二節 南康軍——南宋理學傳衍的中心
第三節 饒州的理學家群體
第四節 理學在婺源的傳衍
第五節 宋代信州理學的傳衍
第六節 程朱理學在撫州的傳衍
第七節 宋代鄱陽湖地區理學傳衍的特點
第四代鄱陽湖地區理學的傳承與發展
第一代鄱陽湖地區的行政區劃
第二代程朱理學官方哲學地位的確立
第三節 撫州吳澄——“和會朱陸”的第一人
第四節 揭傒斯、虞集、危素的理學思想
第五節 黃澤、陳澔、梁寅的經學思想
第六代婺源的理學家群體
第七節 信州陳苑及“江東四先生”對陸學的堅守
第五章 明代鄱陽湖地區理學家對程朱理學的捍衛與創新
第一節 明代鄱陽湖地區的行政區劃
第二節 吳與弼開創崇仁學派，兼采朱、陸之長
第三節 胡居仁主敬存心，開創餘干之學
第四節 明中後期鄱陽湖地區學者對程朱理學的堅守
第五節 明代鄱陽湖地區理學的基本特征
第六章 清代鄱陽湖地區理學的式微
第一節 清代鄱陽湖地區的行政區劃
第二節 清前期朱子學的復興
第三節 程山、髻山學派與程山會講
第四節 清代鄱陽湖地區的理學家群體
第七章 鄱陽湖地區理學的交鋒互益
第一節 朱熹同汪應辰的交遊與交鋒
第二節 朱熹理學與像山心學的交鋒論辯
第三節 朱熹、洪邁之爭及四老南岩之會
第四節 胡居仁對陳獻章學術的批評
第五節 羅欽順同王陽明的論戰
第八章 鄱陽湖地區理學的學術特征與貢獻
第一節 鄱陽湖地區理學的學術特征
第二節 鄱陽湖地區理學的主要貢獻
參考文獻
後記
鄱陽湖地區堪稱理學淵藪，誕生了黃灝、李燔、程端蒙、董夢程、饒雙峰、吳澄、吳與弼、胡居仁、婁諒等一批理學家群體，形成了介軒學派、雙峰學派、崇仁學派、餘干之學等諸多學派。 本書緊扣鄱陽湖地區理學的傳衍展開全面而深入的探討，既考察和梳理鄱陽湖地區理學傳承發展的脈絡與創新歷程，清晰地勾畫出其理學思想傳播的直觀圖景和流動的空間軌跡，又總結和提煉鄱陽湖理學的核心要旨、學術特征，還原其與閩學、浙學及湖湘學等學派交鋒互益的情形。鄱陽湖地區的理學有著鮮明獨特的個性，表現為尊信程朱，捍衛道統，排斥異端的執著性；兼容並蓄，海納百川的融合性慕道安貧，砥礪節操，追求聖賢的理想性；學貴踐履，實學經世的務實性和文節俱高，服膺正統的忠誠性，在理學思想發展史中占有重要地位。
