近思錄詳注集評B244.75編輯推薦：欲讀懂朱熹，必先看《近思錄》；欲讀懂《傳習錄》，必先讀懂《近思錄》將先賢的真知灼見以語錄體的形式來呈現的經典，我們熟悉的是《論語》《道德經》《傳習錄》等，同樣的經典《近思錄》雖然暢銷近800年，曾經讀書人人手一冊，在現當代卻被忽視和嚴重低估。如今人人都追捧《傳習錄》，殊不知宋以後塑造、奠定中國人乃至東亞人文化性格和思維方式的是《近思錄》。《近思錄》在中國文化思想目前占據著極為重要的地位。它彙編北宋四位大思想家周敦頤、張載、程頤、程顥 等

●推薦序……004引言……012卷之一 道體（道體）……022卷之二 為學大要（為學）……074卷之三 格物窮理（致知）……158卷之四 存養（存養）……210卷之五 改過遷善克己復禮（克己）……258卷之六 齊家之道（家道）……282卷之七 出處進退辭受之義（出處）……298卷之八 治國平天下之道（治體）……320卷之九 制度（治法）……338卷之十 君子處事之方（政事）……362卷之十一 教學之道（教學）……394卷之十二 改過及人心疵病（警戒）……408卷之十三 異端之學（異端）……424卷之十四 聖賢氣像（聖賢）……438近思錄後序……朱熹466近思錄後序……呂祖謙468引用書目表……470

《近思錄》是宋代大儒朱熹和呂祖謙合編的理學著作。二人從周敦頤、張載、程顥、程頤四位理學大師的大量作品中精選出六百二十二則語錄，分道體、為學、致知、存養、克治、家道、出處、治體、治法、政事、教學、警戒、異端、聖賢十四卷結集成書，詳細、繫統、全面地展現了理學思想的主要內容。“後人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。”《近思錄》在中國思想目前具有獨特的經典地位，素有“性理諸書之祖”的稱譽，是學習和理解程朱理學的入門書。清代學者江永稱，“凡義理根源，聖學體用，皆在此編”。在明清和民國的七百餘年裡，《近思錄》被屢屢刻印，版本之多，僅次於欽定科舉推薦閱讀的《四書集注》。國學大師錢穆先生將《近思錄》與《論語》並提，推薦為國人推薦閱讀的七本書之一。歐美學界公認的中國古代哲學和朱子學研究權威陳榮捷，以深厚的學術功底和廣博的閱歷，從朱熹的著作以及中日朝三國學者在六十餘種《近思錄》注釋版、近五十種《等

陳榮捷 著