這是一部關於人道的隨筆集。

●智者開講
一、論友誼
二、論畫道
三、論英雄
四、論孤獨
五、論醫道
六、論時間與雪
七、論嫉妒
八、論隱居
九、論人性
十、論良知
十一、論命運
十二、論學者
十三、論愛情
十四、論父母之愛
十五、論音樂
十六、論詩人
十七、論師道
十八、論謠言
十九、論道德
二十、論利益
二十一、論少年
二十二、論誠信
二十三、論幸福
二十四、論情欲之歡
二十五、論苦難
二十六、論婚姻
二十七、論階層
二十八、論權力
二十九、論商人
三十、論自私
三十一、論憤怒
三十二、論執念
三十三、論孝道
三十四、論尊嚴
三十五、論子女
三十六、論仇恨
三十七、論善良
三十八、論生存
三十九、論希望
四十、論恐懼
四十一、論憂郁
四十二、論農夫
四十三、論慈善
四十四、論娛樂
四十五、論寫作
四十六、論智慧
四十七、論信仰
四十八、論貪婪
四十九、論人生
五十、論老人
五十一、論虛偽
五十二、論野心
智者離去

本書創作前後歷經二十餘年，是在作者精力及智力都在時完成，因此，這是其個人思想的精髓所在及思想的。全書基本上采用了智者問答的方式，宗教式、哲理性的語言貫穿全書。在本書中，既有智者對人生各種難題的解惑，也有對人生多舛的激情鼓舞，更有哲理性智慧的指點。
本書作者一直主張自己的作品和自己的命運是相通的。隻要自己的作品不死，作者就不會真正死亡。這是以文字為生的人的基本的座右銘。對於本書，一些閱讀過的學者說字字誅心、字字珠璣。可以看出，作者對於本書是下了極大的功夫，可以說是斟詞酌句、字字推敲。這本書至少對作者是無價的，因為花費的心血沒有價格。
有人說這本《人道沉思錄》的味道像柏拉圖，有人說像培根，有人說像周國華，還有人說像《雅歌》和《詩經》。其實，本書和上述這些人作品的味道都不太像。總體而言，因為本書作者是一位法學教授，也是一名詩人及作家。因此，書中既有法學教授的嚴謹，又有詩人等

宋遠升 著

     智者開講 智者出身貧苦，但是，憑借著不懈的努力，走遍大山大川，博覽群書，歷經多種職業。智者有貧窮之經歷，也有風光之過往。智者歷經人間冷暖，也看盡人問悲歡。在智者老年之時，他決定不在人間到處奔波了，作為成熟的莊稼，他知道自己需要將成熟的谷穗奉獻給世人了；作為技藝純熟的手工藝人，他知道到了將自己的作品展現給世人的時候了；作為滿載的漁夫，他知道要將肥美的智慧之魚留給後世了。於是，他帶著自己的學生以及一些追隨者來到一處隱居之地進行講道。智者說： 我既是智者，又是愚者。既是講道者，又是學道者。如果說我是智者的話，這是因為我走過的橋都超過了你們所走過的路，我嘗過的苦難都超過了你們喝過的水。如果說我是愚者，在至高無上的造物主面前，誰又不是愚者呢？天意高不可知，天意不可違。我隻是把我知悉的道告訴你們，我隻是把我在苦難中領悟的道傳達給你等