●美的哲學
前言
第一部分 引言——美學與哲學
第二部分 人及其世界——“人詩意地存在著”
第三部分 藝術作為一種基本文化形式
第四部分 藝術作為歷史的“見證”
簡短的結束語——讓生活充滿美和詩意
主要參考書目
作者附言
無盡的學與思
作者簡介
代前言
“現像學”和“人文科學”——“人”在鬥爭中
論福柯的“知識考古學”
意義世界的埋葬——評隱晦哲學家德裡達
哲學的希望與希望的哲學——利科對解釋學之推進
“哲學”面對“歷史”的挑戰
試論《邏輯哲學論》到《哲學研究》的轉變
古代希臘之藝術觀念和藝術精神
古代雅典民主制與希臘戲劇之繁榮
論美學在康德哲學體繫中的地位
現代西方美學主要思潮和表演藝術
談“美育”
“畫面”、“語言”和“詩”——讀福柯的《這不是煙鬥》
後記
愉快的思
我是怎樣喜歡起哲學來的
中西文化之“會通和合”——讀錢穆《現代中國學術論衡》有感
守護著那詩的意境——讀宗白華《美學與意境》
學者的使命
讀那總是有讀頭的書——重讀黑格爾《精神現像學·序言》
從哲學方面說“讀書明理”
過於短暫的豁然貫通——再談哲學的“讀書明理”
我想有個家——西方哲學中“家”的觀念
論“維特根斯坦現像”
“有人在思”——談中國書法藝術的意義
沒有時尚的時代？——論“後現代”思潮
說“人相忘乎道術”
關於“文物”之哲思——參觀臺北“故宮博物院”有感
談談學習哲學的一些方法問題
歷史性的思想與思想性的歷史——談談現代哲學與哲學史的關繫
談“哲學”的“用處”
“哲學”要“化解”“宗教”的問題
中國文化與科技發展
描畫出一個活的世界——《葛鴻楨書畫集》觀後
生命的軌跡
哲學·美學·戲劇·京劇
今人當自愛
難得樸實——讀《程硯秋傳》後
古典的和時尚的
“詩”與“史”的結合——談梅蘭芳藝術精神
街上匾額，觀之不盡
瀋有鼎先生和他的大蒲扇
段師傅啟示錄
懷念丕之同志——兼談黑格爾哲學的意義
英倫三月話讀書
我是還要買書的
尋求學術工作的“度”——寫在“博士論叢”第一批書出版之後
“邏輯學”——西方哲學思想之家——寫在郭小平《黑格爾邏輯學：歷史與本文研究》出版之際
三十年前之宿願
“詩言志”小注
“碎片”與“體繫”
靈魂的歸宿——為劉耀中先生《榮格、弗洛伊德與藝術》一書而寫
“理性”、“非理性”及其他
後記
