●序
1寓言故事
2什麼是神學？
3續
4人非生而信仰宗教，也不是天生的自然神論者
5沒有任何必要信仰上帝，而最合理的就是根本不去想它
6一切宗教都以輕信為基礎
7一切宗教都是無稽之談
8認識上帝是不可能的
9偏見的起源
10一切宗教的起源
11騙子手借助宗教以利用人的愚痴
12宗教用奇跡和聖禮引誘無知者
13續
14宗教的產生應該歸功於世世代代的無知和野蠻
15一切宗教都是由於渴求統治地位而產生的
16一切宗教中最不足信的東西就是宗教的基礎
17要相信上帝的存在是不可能的
18續
19上帝的存在是未經證明的
20上帝是精神的論斷沒有任何實在意義
21無形體性是一種幻像
22一切存在著的東西都是從物質內部產生的
23什麼是現代神學的形而上學的上帝？
24崇拜太陽不會比崇拜精神上帝（……）更不合理
25精神上帝沒有欲望和活動的能力
26什麼是上帝？
27接近不能容許的神學矛盾
28崇拜上帝意味著崇拜虛構的東西
29上帝的無限性和理解上帝本質的不可能性會導致無神論
30不信上帝並不比信上帝更危險或更有罪
31上帝信仰無非是童年以來一種根深蒂固的習慣
32宗教是一種根據父子相承的傳統遺留下來的偏見
33偏見的起源
34偏見是怎樣傳播和深入人心的
35如果人們在人沒有思考能力的那個年齡不曾承認現代神學的教條，他們就絕對不會相信這些教條
36自然界的奇跡 成為上帝存在的證明
37自然界的奇跡可以用自然的原因來說明
38續
39世界不是創造的，而物質是自己運動的
40續
41還有一些證據說明：運動是物質本身固有的，以及因此，
沒有任何必要去假定精神推動者的存在
42人的存在絕對證明不了上帝的存在
43不論是人或者是宇宙，畢竟不可能是偶然性的結果
44宇宙的規律也不會證明上帝的存在
45續
46無形體的精神不可能具有理性，崇拜神靈的理性乃是最純粹的無稽之談
47神學家們賦予上帝的各種屬性，是跟他們所規定的神靈的本質矛盾的
48續
49硬說人類是創造活動的目的和榮譽，是極其荒謬的
50上帝既不是為人創造的，人也不是為上帝創造的
51說宇宙的目的在於人的幸福，是不正確的
52所謂天意乃是一個毫無意義的名詞
53所謂天意竭力破壞，而不是支持現存的世界秩序；它非常仇視人，而不是同人友好
54不，世界不是由有理性的存在物治理的！
55不能承認上帝是不變的
56善和惡是各種自然原因的必然結果。不能在因果性規律中改變任何東西的上帝就不是上帝
57宗教答應在別的世界上給人的塵世災難以補償的諾言是騙人的。天堂和來世生活都是幻想
58還有一個同樣妄誕的虛構
59神學徒然企圖使上帝不具有人的各種缺點，而上帝之為不自由的存在物或兇惡的存在物則是必然的
60要相信神靈的天意，要相信無限善良和力量無窮的上帝是不可能的
61續
62神學使上帝成為駭人聽聞的狂妄、不義、陰險和殘酷的化身，成為一種引起極大仇恨的存在物
63一切宗教都力圖激起對神靈的畏縮和恐懼心理
64在宗教和最盲目最無知的偏見之間沒有任何實在的區別
65如果相信神學的上帝觀念，就不可能愛上帝
66神學家虛構了一種永世的地獄苦難的教條，從而把上帝變成了令人痛恨的存在物，這種存在物的殘酷性超過任何人，甚至最兇惡的人也無法和它相比；他們創造了一個乖戾的、以殘酷為樂事的暴君
67神學隻是一連串明顯的矛盾
68所謂神靈的創造物一點也不能說明所謂神靈的完善性
69神靈的完善性也不能從像天使和無形體的精靈那樣一些虛構的神靈創造物中明顯地看出來
70宣傳上帝萬能的神學的專享作用就在於暴露上帝的無能
71所有的宗教體繫都把上帝描繪成一切存在物中最任性最狂妄的存在物
……

“漢譯世界學術名著叢書”是商務印書館很為知名的社科學術叢書品牌。自1982年出版輯50種書到現在，已出版十輯400種，這套叢書將國外豐富精深的學術思想引入中國，開闊了幾代讀者的視野，滋養了幾代學人的情操，曾被國家領導人贊許為“對我國學術文化有基本建設意義的重大工程”。