《淨因三要》：證嚴上人作品繫列

●前言
●【淨因要】
●一、孝養父母
●孝養父母為百行之先
●世間之孝與出世之孝
●道在尋常日用中
●二、奉事師長
●生我者父母，成我者師長
●學佛須求正知正見
●選擇良師，專心依從
●事師應如事佛
●三、慈心不殺
●欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲
●愛護、尊重一切生命
●修十善業
●三皈五戒是學佛根基
●十善是為人的根本
●【淨因第二要】
●一、受持三皈
●僧是佛陀嗣法人
●部分目錄

《淨因三要》主要內容簡介：“淨因三要”之主要義理體繫，繫以“修淨因”為其實踐基礎；蓋欲諸弟子於領悟佛家四諦十二因緣、三法印之原始佛法之外，能對佛陀之遺教，有所身心力行之憑藉。所謂“修淨因”者，乃謂箴諸學佛之人，人人以修“清淨因”、行“清淨因”，為其修身之準則，以“人格成即佛格成”之理念，期其登於佛性之堂奧也。
“修淨因”之綱目有三：
一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。
三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
吾人若能以“清淨心”行此三事，則“人成”矣！“人成”之後，“佛成”則指顧之間可待矣。
期凡一讀此文之菩薩法侶，能體念佛陀教導吾人之悲心，而有以己立立人，自度度人，則所勉於我諸弟子“人成佛成”之願足矣。

證嚴上人

    版權頁：



    如果尚未尋得人間適用的正法，靈源大師也告訴我們：“但存正念，終得明師”，隻要心中存有正念，自然可以遇到明師。“要了大緣，甚莫容易。”真正有**道，了脫生死、體悟佛法的人，要抱持著“明師難求”的心，決不可有輕視、以為容易的心理。如此，纔可以真正得到悟道、守道、行道、得道的功德。
    現在有不少人懷著這樣的心理：“我來此處求訪明師、想要出家，你好像不鼓勵我，也不太理睬我。既然如此，這個時代到處都有師父，此處不留人，自有留人處，你不收我作弟子，別處還有很多人想要我呢！”
    現在的人十之八九都是這種心態，過去的人就不是這樣。如果是對心目中所尊重的師父，等