●自序
●第一課 孔子哲學之繼往開來
●第二課 哲學作為理性本性之學
●第三課 基礎哲學
●第四課 預告的人類史
●第五課 常道：孔子哲學
●第六課 人的自我置定：仁者人也，人能弘道
●第七課 倫理共同體：弘文興教與社會建設
●第八課 孔子學說即哲學即宗教
●第九課 從道德進展至宗教
●第十課 孔子哲學之根源
●第十一課 華夏古文明的理性內核
●第十二課 敬德重德（一）：為君以德，為民以德
●第十三課 敬德重德（二）：德福綜和之關聯
●第十四課 敬德重德（三）：以德配天
●第十五課 敬德重德（四）：以德言天命
●第十六課 華夏古文明蘊含的法則感
●第十七課 華夏古文明之為政之道：王道之範型
●第十八課 孔子言仁（一）：優選的哲學詞
●第十九課 孔子言仁（二）：道德原則之根源
●部分目錄

本書講孔子學說，以康德觀照孔子，致力弘揚孔子哲學傳統。孔子哲學承前繼後，既是華夏古文明之調適上遂，又下開宋明儒學，以至當代儒學。作者通過對孔子學說經典文本的解讀，論明現代化要走出日益危險的困局，十三億中華兒女要開闢一條前景遠大的現代化之路，首先是要端正人性之根，社會之本，即孔子所言“仁者，人也”“人能弘道”，此八個字也是基礎哲學之根本。全書共由《孔子哲學之繼往開來》《預告的人類史》《人的自我置定》《倫理共同體》《孔子言仁》《孔子言禮》等三十二課組成，講解作者長期研習而達至的領會和理解，圍繞經典文句進行講解，每一課都安排《析疑與辯難》，與讀者互動。因此，這不僅僅是在講哲學，而且是要啟發每一位讀者運用自己的哲學思維。

盧雪崑 著

自序
斯文在茲 惟命維新

今日中國處於現代化轉型的十字路口，凡關心十三億多華夏子孫之前途者，無不為這個國家的前路往何處去感到有必要引起思考，尤以這個民族之有識之士，其熱忱與擔當，已標志著啟蒙二十一世紀即將興起之先兆。
我們可以預言，二十一世紀之啟蒙將超過歐洲啟蒙運動之目標，從人之自然權利的豁醒與維護，進至人的理性之成熟與全人類結合於共同的理性目的而趨向較為福祉與和平。這個啟蒙在中國就是復興孔子哲學傳統。不必諱言，現代文明由西方工業革命發端，可稱之為物質文明，於現代物質文明的發展史來看，華夏民族是被動的、落後的；於器物制度方面，乃至在人的權利之法律保障，以及社會建構之制衡與公義方面，有待向西方學習的東西很多。但毫無疑問，中國現代史之事實已經顯示，咱們要進入現代文明，根本不能緊隨西方物質文明之腳跟，亦步亦趨。
事實上，人類史之現代化進程不能草等