●緒論
上篇
第一章 無窮的直覺
第一節 直覺的考古
第二節 直覺與思維
第三節 審美（藝術）直覺
第二章 自由與審美自由
第一節 自由的譜繫
第二節 作為一種觀念的審美自由
第三節 審美自由的邏輯及其現代性描述
第三章 康德的直覺（觀）與審美自由
第一節 （審美）直覺
第二節 審美自由
第三節 直覺、審美與生存（自由）
第四章 直覺與審美自由
第一節 審美與直覺主義
第二節 審美自由與審美主義
第三節 直覺與審美自由
下篇
第五章 知覺、身體與自由
第一節 知覺與身體
第二節 梅洛龐蒂的身體美學
第三節 藝術知覺與審美自由
第六章 直覺、藝術與審美主義
第一節 直覺的延展
第二節 藝術、詩與思
第三節 詩性“存在”
第七章 體驗自由：福柯與生存美學
第一節 空間，外部
第二節 文學與越界
第三節 自我與生存
第八章 自由與他者的倫理空間
第一節 直覺、感知與審美的異質性
第二節 愛欲、無限與他者（the Other）
第三節 自由與倫理的美學
結語
參考文獻

在啟蒙運動和德國古典哲學以後，“直覺”“自由”與理性、邏輯產生了衝突：“直覺”以本能性、心理性和非理性為特點，而“自由”也陷於身體歡愉和個體沉思。本書將“直覺”“自由”概念在美學中連接、統一，並以此種眼光重新敘述了西方美學史，認為這種衝突是審美對傳統理性和邏輯的一種超越。為此，本書回顧了“直覺”“自由”概念的發展、聯繫歷程，並以梅洛-龐蒂、海格德爾、福柯、列維納斯等現代思想家為例證，發現西方美學逐漸把直覺和自由聯繫到一起，將人本、存在、身體、感性、反思、救贖等關切融入自身，從而使現代思想家得以開始其浪漫之思和自由之旅。人隻有運用直覺，進行深情的審美，纔可以從有限走向無限，走向真正的完滿和自由。