●第一卷 心理類型
第一章 古代和中世紀思想史中有關類型的問題
第一節 古代心理學 004
第二節 古代教會中的神學爭論 013
第三節 關於化體說的爭論 015
第四節 唯名論和唯實論之爭 017
第五節 路德與茲溫格利關於聖餐禮的論戰 045
第二章 席勒關於類型問題的討論
第一節 席勒的《美育書簡》 048
第二節 論素樸的詩和感傷的詩 093
第三章 太陽神精神與酒神精神
第四章 人類性格區分中的類型問題
第一節 喬丹類型學概述 106
第二節 喬丹類型學的專門描述與批判 110
第五章 詩中的類型問題：斯比特勒的《普羅米修斯與埃庇米修斯》
第一節 斯比特勒類型學引論 120
第二節 斯比特勒的普羅米修斯 125
第三節 和解像征的意義 138
第四節 像征的相對性 163
第五節 斯比特勒和解像征的本質 192
第六章 心理病理學中的類型問題
第七章 美學中的類型問題
第八章 現代哲學中的類型問題
第一節 詹姆斯的類型觀 223
第二節 詹姆斯類型觀點中特有的對立範疇 228
第三節 詹姆斯類型觀的總體批判 236
第九章 傳記中的類型問題
第十章 類型學總論
第一節 緒言 245
第二節 外傾型 247
第三節 內傾型 276
第十一章 定義 301
結語 355
第二卷 榮格自傳
第一章 童年歲月
最早的夢的記憶 373
六歲時的記憶片段 377
我、小人和他的黑石頭 379
潛意識裡“生命的呼吸” 382
第二章 中學時代
令我厭煩的學校課程 386
我遇見了我自己 388
我和我思想的拉鋸戰 392
上帝要我做錯事！ 394
我的第一人格和第二人格 397
我的命運接近取決於我自己 399
“隱形的”第三隻眼 402
上帝隔絕了我和信仰 404
我對上帝的諸種疑惑 407
這些哲學家們到底怎麼了？ 409
命運和我開的玩笑 412
在“上帝的世界”中棲息 414
叔本華點燃的心靈火花 416
在科學與宗教之間搖擺 419
我的第一次意識旅程 421
城堡塔樓上的秘密 425
第三章 大學時代
第二人格是永恆的存在 429
預知未來發展的童年經驗 432
神學在父親和我之間築起鴻溝 434
體驗，纔是宗教最重要的事 438
我害怕成為尼采第二 441
我發現人的心靈的客觀事實 444
精神醫學纔是我專享的目標 447
蘇黎世的新生涯 450
第四章 精神醫學之旅
第一次真正的治療體驗 455
她審判了自己 457
精神病背後的正常人格 459
正視病人內心體驗的重要性 464
受過傷的醫生纔會療傷 467
在潛意識裡被淹滅的“正常” 469
跟著引導力量的治療 472
病人使我得以深入人生的現實 475
第五章 我和弗洛伊德
我和弗洛伊德的第一次見面 480
弗洛伊德暈倒了 483
我和弗洛伊德日益明顯的差距 487
預示分道揚鑣的夢 490
我失去了弗洛伊德的友誼 493
第六章 正視潛意識
“入門禮”的建築遊戲 499
我不得不誇張地記下我的幻想 502
我的宗教導師費爾蒙 505
我和“女性意向”的對話 508
所有體驗終須回到現實 511
令人又愛又恨的精神 513
“曼陀羅”記錄我自己 516
我終於走到我的“生命之地” 517
第七章 研究和著述
煉金術的像征語言 522
以洞察人格秘密為依據 523
基督與心理學的關繫 525
煉金術裡的移情——相合 528
我不過是表達個人之見 531
第八章 塔樓
讓石頭自己說話 537
幻想與現實的對應 540
我對這個世界的主觀看法 545
第九章 旅行
北非 548
美國：村社印第安人（未發表手稿部分） 553
肯尼亞和烏干達 557
印度 568
拉文納和羅馬 574
第十章 幻像
不可言喻的幸福幻想 578
過去、現在和未來合而為一 580
第十一章 論死後的生活
潛意識的自由發展 584
如果死後有意識存在 587
讓死亡靈魂重尋另一半 590
神話、再生和業 592
讓記憶在靈魂面前展現 594
既是有限也是永恆 596
第十二章 後期思想
被遺忘的人的靈魂 602
“上帝的話”這麼說 606
精神的內在對立性 609
自我的誕生 611
並非隻有精神是存在的 613
第十三章 回顧
附錄Ⅰ 信函 621
弗洛伊德致榮格的信 621
自美國寫給愛瑪·榮格的信（1909年） 623
從北非寄給愛瑪·榮格的信（1920年） 627
談理查德·威廉 629
附錄Ⅱ 術語詮釋 633
