●第1章我們是如何看待夢境的
在19世紀以前，我們先人用夢來神的旨意，預測未來，解釋超自然現像；19世紀末至20世紀初，弗洛伊德、榮格等心理學家通過對夢的解析為來訪者進行心理療愈；20世紀中葉，學術界對弗洛伊德有關夢的解釋理論提出質疑，以至於心理學家面對夢境唯恐避之不及；20世紀70年代，盡管有的心理學家努力把夢境研究引入實驗室，以探尋夢境的預示功能及其超自然的力量，但這一時期的夢境研究儼然處於被邊緣化的境地。
第2章研究清醒夢的先驅們
清醒夢是指我們在做夢時保持著清醒的狀態前四世紀的亞裡士多德到11世紀印度聖僧那洛巴，從19世紀的尼采到20世紀的弗洛伊德，都對清醒夢有所描寫。真正對清醒夢進行深入研究並做出突出貢獻的是出生於20世紀60年代的斯蒂芬·拉伯奇，他通過相關實驗，確認了我們在做清醒夢時生理變化與夢境之間的一致性。
第3章關於夢境的實驗
20世紀90年代至21世紀初，馬特·威爾遜通過對大鼠海馬體位置細胞及其睡眠時腦電波的研究，大大推動了夢境研究的復活；2000年，羅伯特·斯蒂克戈爾德發表了顛覆性發現，即夢境具有學習功能，並可改善失憶癥患者的記憶；與此同時，約瑟夫·德科寧克一項引人注目的研究指出，夢境與語言習得之間有著促進關繫。
第4章夢境科學的復興
科學研究證實，睡眠不僅對於學習至關重要，而且睡眠缺失會導致一繫列身心問題。隨著睡眠科學從一個冷門專業發展成一個資金彙聚的產業，夢境科學家也在日漸增加的睡眠診所中找到了歸宿。到21世紀初，這個舞臺已為夢境科學的復興和重新審視被人遺忘的早期研究搭建起來，而學習那些發現可以幫助我們更深入地了解自己。
第5章用夢境解決問題
夢境賦予我們探究私人問題和創意項目思路的洞察力。夢境的創造力一直被藝術家和發明家用來展示特別的戲劇化效果。從文學、視覺藝術和音樂到科學、體育和技術，可以歸功於夢境的眾多藝術瑰寶涵蓋了人類成就的每個領域。現實世界裡的科學家和數學家也可以從一場跌宕起伏的創造性夢境中受益。
第6章夢境的治愈力量
夢境會逐步形成一種重要的心理功能，幫助我們在低風險環境中消除焦慮感、熟悉應激事件，並應對悲痛和創傷。夢境不僅僅可以幫助人們從既成事實的創傷中恢復過來，還可以提供困難時期的一種減壓手段。除此之外，夢境還能幫助我們愈合每當我們思考自己的死亡時所造成的普遍的精神創傷。
第7章擺脫夢魘的困擾
盡管適度的壞夢是我們適應現實生活的有益健康的準備，但噩夢卻有破壞性的一面。從噩夢中醒來會讓人們失去判斷力並產生恐慌，便再也睡不著了；對噩夢的恐懼甚至會阻止人們上床睡覺，從而導致失眠的惡性循環，甚至會觸發狂躁癥。的確，未加抑制的噩夢會給我們的現實生活乃至我們的身體健康造成巨大破壞。但有望成功的新療法已在完善中，夢魘的壓力可以令夢境變得清醒；做清醒夢的過程可以將夢魘變成解脫之旅。
第8章探尋夢境診斷之旅
夢境可以暴露我們沒有打算流露出來的焦慮感和我們不知道的自己內心所包存的幻想。不管是必須通過分析纔能解開的棘手的像征物，還是現實生活場景的文字描述，夢境都會洩漏我們情感生活凌亂的內心世界。通過跟蹤我們的夢境，也許再加上和醫生的討論，夢境在診斷方面可以發揮重要作用。即使在診斷結果得到確認後，夢境也可以為預測某種疾病如何顯露出來再次提供線索。
第9章從夢境中獲得幫助與洞察
心理學家蒙塔古·烏爾曼長期致力於把夢境當作一種自助工具在世界範圍內推廣，領導夢境小組並指導其他人成立夢境小組。新研究證實了，烏爾曼關於參加夢境小組可以產生若干社會和心理效益的論述。心理學家克拉拉·希爾通過實驗，得出了夢境小組在幫助組員改善婚姻關繫或處理離婚問題的良好效果。類似這些研究證明，有規則地開展夢境小組活動，在完美控制隱私的前提下可以成為洞察力之源和排遣無聊和孤獨的一劑良藥。
第10章我們能控制夢境嗎
預演現實生活、激發新的思路、平衡情感、培養社群等都可以通過有規律的夢境獲得，而對於那些學習清醒夢的人而言，所有這些益處都是可以放大的。預計在不遠的將來，清醒夢在智力、治療和解決臨床問題等方面將大有用武之地。
後記我的夜生活

在秘魯的一次研究之旅中，艾麗斯·羅布迷上了清醒夢。清醒夢是一種奇怪的現像，在這種現像中，一個正在睡覺的人可以意識到自己在做夢，甚至可以控制夢的體驗。於是，羅布開啟了對夢境進行更深入的研究之旅。通過研究，艾麗斯·羅布發現為什麼夢境對我們的情緒和身體健康至關重要，並闡釋了我們如何更好地記住我們的夢，以及為什麼我們應該記住。她追溯了夢和創造力之間錯綜復雜的聯繫，甚至為我們如何享受清醒夢的激烈冒險提供了建議。《夢的力量：夢境中的認知洞察與心理治愈力》一書對我們夜間所見的意義和目的進行了清晰、前沿的審視，並指導我們改變做夢的生活——使我們清醒時的生活更豐富、更健康、更快樂。

     和人類學家與民族學家一樣，20世紀中葉的心理學家喜歡編列條目和統計數據，把這個世界分割成具有人口統計學意義的、容易管理的條塊。其中一位最早奉行經驗主義原則的後弗洛伊德時代科學家卡爾文·霍爾(Calvin Hall)，支持夢境可以透露隱匿情感這樣的說法。為了證明這種觀點，他借鋻了內容分析——一種正在社會科學領域流行的新方法。 20世紀40年代，凱斯西儲大學的霍爾與同事凡·德卡斯爾(Van de Castle)開始在自己的學生中搜集夢境報告。他們在獲得了足夠多的樣本之後，便著手尋找主題和擬定標準。他們閱讀了每一篇夢境報告——就好像它們是一個個故事——整理出不同的活動和原型，根據夢境互動內容整理成不同的類別，如失敗、成功、侵略。他們統計出朋友、家庭成員、陌生人和動物的數量，計算出男性和女性角色的比例，思考夢者正在做出社交姿態還是僅僅為等