心理咨詢是一個對話的過程，“面談”技術是每個咨詢師的看門功夫，最核心的素養是“傾聽”和“共情”。“敘事取向”（narrative approach），提供了一種“新”的傾聽方式：咨詢師不在一邊微笑著傾聽、一邊大腦高速運轉，按照課本中羅列的種種條目為來訪者找到“最恰當”的“標簽”，而是“放空”地聽來訪者敘述，幫助來訪者在敘述中找回自己的故事。本書上篇為解說篇，下篇為實踐篇。閱讀的時候，讀者可以前後聯繫著來看，通過下篇的十三個專題，內化理論知識。這十三個專題，將“敘事取向”的應用範圍，擴大到了包等

●致中文版讀者/1
譯者的話/1
上篇 解說篇
第一節 何為敘事 森岡正芳/3
第二節 如何在心理臨床中運用敘事 森岡正芳/20
第三節 心理治療中的敘事取向 森岡正芳/38
下篇 實踐篇
第一節 敘事醫療的基礎及自我狀態 岸本寬史/67
第二節 敘述時間——從精神病院的民族志出發 野村直樹/83
第三節 在人生轉折中的敘事生成 野村晴夫/104
第四節 夢的聽取與敘事 廣瀨幸市/121
第五節 在當前護理教育中敘事取向的實踐 紙野雪香/138
第六節 繪畫療法與敘事——交織著作者、作品（征兆）、讀者（觀眾）和鋻賞（解釋）的對話 角山富雄/158
第七節 將會心團體體驗當作物語進行講述——嘗試把日常和非日常聯結起來 村久保雅孝/174
第八節 以少年犯為對像的團體治療——有關“重要的音樂”敘事所產生的意義和變化 松本佳久子/191
第九節 欺凌魔王的冒險——在學校共同體中使用敘事取向開展的心理教育試行 田代順/207
第十節 老年人的回想法 山口智子/227
第十一節 智力障礙者援助機構中的“當事者援助”視角——在機構入住者與機構工作人員的“故事”相遇的地方 山本智子/246
第十二節 心理測試和敘事1：TAT 楠本和歌子/262
第十三節 心理測試和敘事2：樹木人格測試 坂中尚哉/282

本書提及的“敘事取向”（narrative approach）整合了當前流行的“敘事”視角的多種治療模式，包括Michael White 與 David Epston的“敘事治療”、Greenhalgh及Hurwitz提出的“敘事醫學”、Arthur Kleinman的“醫學人類學”、日本的生涯發展心理學家やまだようこ的“生命故事學派”以及日本有名心理學家河合隼雄的“物語派”。敘事取向以當事人為中心展開對話，尊重那些被科學客觀主義所排除的、人們各自擁有的體驗世界。本書包括上下兩篇。上篇通過三節內容，簡要介紹了“敘事取向”的理論觀點和核心技術思想。下篇通過十三個專題，詳細展示了“敘事取向”可以運用的各種臨床實踐場景。每個專題分別由報告人講述+森岡正芳教授點評的方式展開。這些專題極大地擴展了“敘事取向”的應用範圍，可為心理咨詢師、臨床醫護人員、社工、特教學校教師等提供更寬廣的咨詢與治療視角。這等

(日)森岡正芳 著 吉沅洪 等 譯

     一、宮娥 17世紀的西班牙宮廷畫師委拉斯凱茲（Diego Rodríguez de Silva y Velázquez）的名畫《宮娥》（Las Meninas o la familia de Felipe IV）（圖2）總讓人越看越覺得不可思議。這位畫家到底想要透過繪畫表達什麼呢？很多人都試圖破解其中的玄妙。20世紀的哲學家福柯（Foucault, M.）在《詞與物》（Les Mots et les choses: une archeologie des sciences humaines）（Foucault， 1966）的第一章中對這幅畫進行了充分解讀。除了畫家（作者）、畫作（作品）、鋻賞者（觀眾）的關繫，福柯在解讀中並沒有涉及該作品之外的其他任何素材。這也和來訪者（Cl）——征兆（癥狀）——咨詢師（Th）三者之間的關繫或繪等