●致謝
序言
教師須知
倫理學的問題
倫理學是什麼？
1.2核心問題之一：形而上學與認識論
1.3核心問題之二：心靈與語言
1.4動機問題
1.5倫理學中的非認知主義
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第二章非認知主義轉向
2.1小引
2.2情感主義究竟是什麼？
2.3史蒂文森
2.4真值條件語義學
2.5黑爾的規定主義
2.6對非認知主義的再刻畫
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第三章弗雷格-吉奇問題：1939-1970
3.1基本問題
3.2吉奇
3.3黑爾與組合語義學
3.4與真值函項的對比
3.5為樂觀態度提供憑據的黑爾-斯馬特論證
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第四章表達主義
4.1說話者主觀主義
4.2說話者主觀主義面臨的兩個問題
4.3表達主義的基本策略
4.4表達主義和它之前諸觀點的對比
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第五章道德思想
5.1態度的多樣性
5.2一個假定的問題
5.3分歧
5.4來自CAIR的挑戰
5.5其他挑戰
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第六章弗雷格-吉奇問題：1973-1988
6.1弗雷格-吉奇問題的詰難
6.2一個對條件句意義的說明需要做什麼？
6.3辦法與解釋
6.4包含性說明
6.5高階態度
6.6高階態度說明所面臨的問題
6.7餘下的挑戰
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第七章弗雷格-吉奇問題：1988-2006
7.1小引
7.2吉伯德式語義學
7.3建設性和解釋力的缺乏
7.4否定句難題
7.5態度的層序
7.6推理承諾理論
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第八章“真”與客觀性
8.1與“真”相關的問題
8.2符合論vs.緊縮論
8.3緊縮論與適真性
8.4表達主義的緊縮論
8.5更多的先驗論證
8.6客觀性
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第九章認識論：願望式思維
9.1願望式思維
9.2問題概貌
9.3伊諾克：接受P2意味著什麼？
9.4倫曼：從P1與P2的證據出發
9.5何不認同兩難困境的第二維？
9.6認識論中的其他問題
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第十章混合型計策
10.1樂觀態度的憑據——從輕蔑語出發
10.2混合型理論：唾手可得的優勢
10.3“多出來的東西”是什麼？
10.4非認知主義的優勢
10.5“大假說”與判斷內在主義
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第十一章前景與應用
11.1所學回顧
11.2新的方向
11.3應用——認知模態詞
11.4應用——“真”與條件句
11.5前進的方向
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參考文獻
術語表
注釋
參考文獻
譯後記

非認知主義在近幾十年來關於道德的哲學思考中居於中心地位。倫理學面對的基本問題入手，敘述了非認知主義產生的背景和起源；接著詳細介紹了三種主要的非認知主義理論，一是艾耶爾、史蒂文森和黑爾的言語行為理論，二是布萊克本和傑拉德的表達主義理論，三是當代的混合型理論；對三種理論在回應挑戰（特別是弗雷格—吉奇問題）時所擁有的優勢及其不足之處，做了精彩細致的探討。全書*後則展望了非認知主義在哲學領域的前景與應用。

(馬)馬克·施羅德(Mark Schroeder) 著;張婉 譯 著