●引言
01 寧遠文廟的沿革及現狀
唐宋之文廟：廟學規模初具
明清之文廟： “規模之宏闊，湖湘所僅有”
近現代之文廟：作為“毛澤東同志光輝形像敬仰館”
得以保存
02 寧遠文廟的選址、布局與生態
寧遠文廟的選址：藏風得水一
寧遠文廟的布局：廟學合一
祭祀空間布局
教學空間布局
“廟”與“學”空間布局關繫
整體布局特點
寧遠文廟的生態：天人合一
何謂文廟生態
文廟生態的三個維度
文廟生態的當代啟示
03 寧遠文廟的祀制及禮儀
文廟祭祀等級：多為“小祀”
文廟祭祀名目：隆重釋奠
釋奠
釋菜
行香
文廟祭祀對像：主祀孔子
主祀——孔子
配享——四配
從祀——十二哲
從祀——先賢、先儒
追祀——孔子先祖
附祀——名宦、鄉賢
文廟祭祀物品：“祭品”與“禮器”齊備
祭品
祭器
祭品與祭器的擺設
文廟祭祀樂舞：禮樂歌舞融於一體
祭祀音樂
祭祀舞蹈
文廟祭祀服飾：祭服整齊劃一
奉祀人物服飾
祭祀人物服飾
文廟祭祀儀式：高度程式化
04 寧遠文廟的學校教育
文廟的學生：主要來源於民間子弟
學生入學資格與名額
學韭類別與待遇
學生的學習、考試與升黜
學生的結業出路
文廟的教師：主要由政府選派
教師的選聘
教師的待遇
教師的考核升遷
文廟的教學：培養國家所需人纔
教學內容與教材
教學設施
文廟的管理：體現國家意志
學規
辦學經費來源
05 寧遠文廟的建築及特點
建築形制：完備有序
前導建築：營造氛圍
照壁
登聖坊、步賢坊
騰蛟門、起風門
泮池
欞星門
大成門
奉祀建築：主次分明
大成殿
東廡、西廡
崇聖祠
名宦祠、鄉賢祠
教學建築：對稱而立
明倫堂
尊經閣
齋舍
06 寧遠文廟的社會教化與文化傳承
文廟教化
文廟記文
《遷復儒學記》
《儒學復初記》（補遺）
《重修儒學記》
《重修學官碑記》
文廟匾額
文廟楹聯
07 寧遠文廟的相關人物
李鄰——
樂雷發——
教諭、訓導
倡修人
朱公慶
劉 童
唐惟善
周諒
劉孔愚
徐經
瀋仁敷
徐旭旦
蔣德重
詹爾廉
吳大本
陳鐸
陳登庸
於公袞
石煥章
黃習溶
08 寧遠文廟的價值與利用
文廟的價值
歷史文化價值
藝術欣賞價值
教育價值
文廟的利用
開放成文化旅遊基地
開展國學相關的教育和普及活動
闢為具有地方特色的博物館
德育以及愛國主義教育基地
拓展為其他活動空間
附錄：歷代文廟碑記
主要參考文獻
後記
