●緒論：中西方“宇宙觀”比較背景下的“視覺史體繫”建構

第一章 “瓶形”空間的意義建構
第一節 失落意義的“瓶”
第二節 勝：觀念層面上的“瓶”
第三節 由來已久的蓮花“瓶”
第四節 靈魂空間的建構
小結

第二章 佛教圖像之中的瓶形空間
第一節 印度與中國早期佛教圖像之中的瓶形涵義
第二節 蓮花瓶的形成
第三節 蓮瓶與菩薩頭部的紋樣建構
小結

第三章 漏底的蓮花瓶
第一節 瓶形器與蓮花“衍化”形態
第二節 漏底的蓮瓶
第三節 從蓮花裡生長出來的瓶子
第四節 “軟瓶”空間的形成
第五節 “瓶形器”的解構
小結

第四章 瓶形空間及相關聯的視覺譜繫
第一節 南響堂的瓶形空間
第二節 鞏縣石窟寺裡的軟瓶化生空間
第三節 24傳法聖師圖裡的瓶形空間
第四節 獨立的蓮珠形態與化生空間的演繹
第五節 一個瓶形空間的衍生及相關經驗
第六節 背光型蓮珠的意味
小結

第五章 蓮珠與“十六觀”圖像裡的視覺敘述方式
第一節 蓮珠的獨立自在與蓮瓶的衍化關繫
第二節 十六觀的視覺表現與蓮珠的獨立像征
小結

第六章 被香爐混淆的蓮瓶案例
第一節 南朝造像之中的蓮瓶形態
第二節 北朝造像之中的蓮瓶形態
小結
……

洛陽龍門石窟的皇甫公洞開鑿於北魏孝明帝孝昌三年（527），在主尊右壁上的菩薩造像身旁有一個特別的圖案——一個漏底的蓮花瓶，瓶中所插蓮莖上下貫通，漏底而出。後來又在北魏晚期開鑿的路洞中發現了同樣的圖案。這個“漏底的蓮花瓶”通過特別的視覺形式，它要表述什麼？到底要告訴觀者什麼呢？這個看似怪異的造像讓作者產生了一探究竟的欲望。經過作者大範圍的調查，他發現在佛教造像中“漏底的蓮花瓶”是普遍存在的。通過對相關圖像的認真分析研究，這個“漏底的蓮花瓶”牽出了一繫列新的疑問，如佛教造像中的“瓶形器”的由來，佛教造像中“瓶形器”在中國本土的含義，“瓶形器”在印度佛教造像中的含義，“瓶形器”與“蓮花”的關繫以及“蓮珠”與“瓶形空間”的關繫等。
《蓮花瓶：洩漏的底》即以“漏底的蓮花瓶”為契機展開深入探究，揭示花瓶在佛教造像中意義的演變。並進一步認識中國佛教造像在本土視覺史經驗繫統之中是如何接受外來的等