●東歐馬克思主義符號學美學專輯
●導言
●符號繫統理論與文學反映的過程
●When Marxism Met Structuralism for the First Time：Prague，1934
●卡岡美學理論中的符號學方法
●論日常生活符號再現體的實踐意義
●試論馬克思主義符號學視閾下的布拉格漢學派研究
●東歐馬克思主義符號學在中國的接受
●傳播符號學專輯
●Global Advertising Adaptation for Chinese Consumers in the Early 20th Century：A Semiotic Approach
●社會符號學視野中的視覺文本信息價值分析框架
●近代畫報女性形像作為消費對像的演進
●論模因：日常生活文化傳播機制的再思考
●廣義敘述學專輯
●反諷敘述的形成機制：交流主體的距離
●論典籍英譯研究中“隱含作者”的引入
●論童話敘述的時空想像及其邊界
●理論與應用
●2017年中國符號學發展研究
●跨文化符號學：新傳媒時代文學文化研究的新方法與新領域
●部分目錄

符號學始終保持著自身的開放性，既表現為對像的豐富多樣，也表現在符號學與多種理論方法的交彙踫撞之中。這種開放性在本輯“東歐馬克思主義符號學美學”專欄中再次得到展現，海內外學者從多個角度進行了馬克思主義、符號學、美學與文學的對話。諾拉·克勞索瓦探討了文學中故事與話語的辯證關繫，彼得·斯坦納追溯了馬克思主義與布拉格結構主義的歷史關聯，張碧對卡岡所運用的繫統論符號學與結構主義符號學方法進行探討，秦佳陽從形式與意義維度重新闡釋了日常生活中的符號繫統，袁喆、匡存玖則分別就布拉格漢學派的中國文學研究與東歐馬克思主義的中國接受史進行了梳理。理論的建構、批評與整理並進，體現了馬克思主義與符號學的融合創新。
《符號與傳媒（16）》“傳播符號學研究專輯”重在方法論的拓新。林升棟、馮丙奇等人的兩篇文章采用社會符號學方法，分別對跨國廣告順應策略以及視覺符號文本的信息價值進行探討。徐沛、周丹從新聞史和符號學融等