●緒論
第一章 釋禮：論中國符號學的自覺
第一節 禮制論：儒家禮治思想及符號自覺
第二節 禮與樂：儒家符號思想的倫理進路
第三節 禮與仁：儒家秩序重構的符號邏輯
第二章 原道：符號形式的哲學思辨
第一節 自然論：道家自然觀的符號意義
第二節 道與名：道家對名禮關繫的反思
第三節 道統論：對權力秩序模型的建構
第三章 辯名：符號學的中國話語方式
第一節 正名論：儒家名教及深層意識形態
第二節 名辯論：由政治到辯名析物的嬗變
第三節 指物論：現像生成與符號意義實現
第四章 論法：符號規則與政治秩序
第一節 法與禮：社會規約的符號學機制
第二節 法與道：社會秩序及其符號建構
第三節 法與名：符號的規範與行為秩序
第五章 詮易：意義生產與傳播接受
第一節 易像論：視覺思維下的言像合治觀
第二節 時變論：卦隨時變的符號思想考釋
第六章 說文：中國的符號詩學議題
第一節 文質論：文學的倫理符號學向度
第二節 詩與志：意義表達的符號學機制
第三節 寓言論：莊子表意符號編碼形式
結語
參考文獻
後記
本書在網絡新媒體傳播造成符號泛濫與意義斷裂的時代背景下，以西方符號學作為參照，在中西文化交相互視下，從中國古代學術思想文獻史料中鉤沉、抽繹其中包蘊的或先民在文化實踐中業已展開的符號學思想與方法，從關鍵概念“禮”“道”“名”“法”“易”“文”六個維度的比較闡釋入手，進入先民的文化實踐與理論思辨活動之中，探析中國的文化符號傳統，進而從意義的生產、表達機制中探析中華民族的思維方式、文化特征與傳播思想。本書對中華文化典籍中蘊藏的符號學思想進行現代解讀，在促進中華優秀傳統文化創造性轉化的同時，以中國的符號學實踐及這種實踐中產生的新的理論形態與獨特價值來改造和豐富國際符號學研究，並在一定程度上拓展了中國的文化符號學與傳播思想史研究。
