●前言
第一章 吉祥文字的形成
一、文字的崇拜
二、造字的模式
三、先民的意識
第二章 神聖的文字
一、圖騰文字
二、古老的義字
三、靈牌位與碑文
四、帝王與筆人的題字
五、敬惜字紙
第三章 企盼的文字
一、福壽的文字
二、寓貴的文字
三、平安的艾字
四、吉祥的文字
五、喜慶的文字
第四章 美好的文字
一、青春美好的文字
二、美好景色的文字
三、優秀品德的文字
四、人品修養的文字
第五章 吉祥文字的載體
一、器物上的吉祥文字
二、錢幣上的吉祥文字
三、建築裝飾中的吉祥文字
四、掛飾圖樣巾的吉祥文字
第六章 吉祥文字的繼承與創新
一、吉祥文字的構成特點
二、文字與吉祥的發展變異
參考文獻
後記

《中華吉祥文化叢書》是從多角度繫統闡述我國吉祥文化的著述。本套叢書分為民間藝術卷、民間信仰卷、人生儀禮卷、飲食卷、服飾卷、商貿卷、文字卷、語言卷、動物卷九卷，互為體繫，又各自成篇。各卷著述選取了大量吉祥文化事像行繫統詳細分析與闡述，形成了各自的理論體繫。為了增加可讀性，本叢書用通俗易懂、生動活潑的語言敘述，用各種故事傳說渲染，並配以的插圖，圖文並茂。既適合研究者閱讀，也適合大眾讀者欣賞。本書是其中的《文字卷》。

     諧音多是字音的相諧、名稱的相諧、組合的相諧。例如，狗年春節期間，在一家賣各種犬型毛絨玩具的店裡，老板大聲吆喝著賣“旺旺”，人們不解，老板笑著解釋說，狗叫“汪汪”也就是“旺旺”，用它最吉利。中國旺旺控股有限公司的主席蔡衍明在臺北拜祭十八王公廟的時候，發現廟門旁邊有一隻狗的銅像。他的耳朵邊立刻出現了狗“汪汪”的叫聲。於是蔡衍明就決定將自己生產的小食品改名為“旺旺仙貝”。旺旺代表旺丁旺財的意思。後來“旺仔小饅頭”“旺仔兒童大禮包”“旺仔牛奶”也順勢而生，成為品牌。 2008年的端午節是陽歷6月8日。而6月7日是高考第一天，上海的一些家長就給考生準備了“糕點”和“粽子”作為早餐，取其與“高中”諧音而形成吉利話。精明的商家還推出了”等產品，大受歡迎。商家用紅色小包包裝，每袋4隻，每隻100克，有咸蛋黃、香菇、肉等多種餡料，雖然價等