包豪斯出現在1919年革命動蕩中的德國，此時正值君主制向共和制的過渡期。第一次世界大戰的災難過後，學校的發起人認為有必要打破傳統。德意志帝國的上一個時代，帶著它數十年的民族主義政策、自由放任資本主義和宏大的歷史主義，已經走到了終點。如今需要在各方面重新開始。通過回歸基本形式和色彩以及哥特時代的精神，人們試圖為一個“零點時刻”奠定基礎。總之，包豪斯起源於對剛過去的歷史的強烈拒絕。 而它很快就遇到了阻力。它的成立受到右翼團體的強烈反對，從一開始，內外部的衝突便構成了這所學校的一大特征。例如，荷等

●序
非德國人的活動
來自右派的攻擊，1919—1933
“自然人與機械人的衝突”
提奧·範杜斯堡對陣約翰內斯·伊頓，1922年
冷酷的指令
來自左派的批評，1919—1933
繼承人被剝奪繼承權
漢內斯·邁耶和瓦爾特·格羅皮烏斯的衝突
技術過時世界的表皮
巴克敏斯特·富勒，《庇護所》雜志，以及反對國際風格
一次失敗的重生
包豪斯與斯大林主義，1945—1952
戰後西德的爭端
理性主義的復興
致敬死去的父親？
作為包豪斯繼承人的情境主義者
包豪斯與烏爾姆
作為冷戰武器的包豪斯
一家美–德合資企業
國家支持的無聊
與1968年學生運動的距離
要麼國家信條，要麼政權批判
1963—1990年東德對包豪斯的接受
巴塞羅那椅上的檸檬蛋撻
湯姆·沃爾夫的《從包豪斯到我們的豪斯》
“這把椅子是一件藝術品”
包豪斯家具的曲折成名路
隻是一個正立面？
關於重建大師住宅的衝突
譯後記

包豪斯，作為二十世紀上半葉藝術先鋒運動的一個縮影，如今已被奉為經典，並出現在各種設計院校的教科書裡，成為風格目錄中的一個備選項。但如果揭開罩在這所學校身上的種種名號，進到歷史現場，便會發現，從建校開始，就不存在一個單數的包豪斯。在共同構劃正在到來的新社會，並為新社會培養新人類這一總體目標之下，是學校內部各種異質性力量的分歧和衝突，在一次次衝突中，學校被賦予了新的面貌和內容。這部文集以包豪斯的衝突敘事為切入點，解剖學校自身的內外部衝突，以及學校關閉之後各方勢力在詮釋和利用包豪斯遺產上的爭論，其中包括美國和東西德國的建築界、藝術界、文化界乃至政府和黨派。包豪斯的不同面孔呈現出的這些衝突與爭論，對今天重新理解藝術與社會的關繫仍具有重要意義。本書出版於2009年包豪斯誕生九十周年之際，有意識地對此前接受史中的各類教條和定見做出有力反撥，也預先對隨後越來越偏重身份政治的考察視角提前給出忠告。

(德)菲利普·奧斯瓦爾特 編 農積東 譯