●緒論
第一章 族別與認同：“白馬”身份的歷史演變
第一節 歷史表述中的“白馬氏”
第二節 古代的氏族和今天的白馬人
第三節 白馬人的族源族屬之爭
第四節 “尋根溯源”：DNA對族源的探索與發現
第五節 白馬人的多重稱認同
小結
第二章 空間與族群：藏彝走廊邊緣的地理表述
第一節 地理空間
第二節 歷史-民族空間——藏彝走廊
第三節 記憶空間：地表述
小結
第三章 敬神與祭火：“池哥晝”儀式的時空邏輯與文化記憶
第一節 類型與分布
第二節 文縣“池哥晝
第三節 火的祭禮——火圈舞
小結
第四章 神聖與世俗：“跳曹蓋”儀式的多重像征與文化意涵
第一節 神話與記憶：儀式中的族源敘事
第二節 白蓋：溝通人神的使者
第三節 “跳曹蓋”的儀式過程
小結
第五章 物的敘事
第一節 從“一重證據”到“四重證據
第二節 面具之“聲”
第三節 器物之“語”
第四節 服飾之“道
第五節 遠去的傳統，歸來的傳承
小結
結論
參考文獻
後記
本書以“東亞最古老的部族”——白馬人一年一度舉行的“池哥晝”和“跳曹蓋”兩個儀式文本為中心，通過田野調查，結合歷史文獻、口述文本和圖像文本，闡述白馬人的神話與歷史、信仰與觀念，從文學的視角擴展人類學的詩化之維。第一章通過史料的梳理和現實的印證，結合生物人類學的研究成果，勾勒出白馬人的歷史演進軌跡。第二章從地理特征、行政區域、文化空間三個維度界定“白馬文化圈”。第三章和第四章在田野中以“深描”的方式記錄“池哥晝”和“跳曹蓋”的動態過程，並以圖像敘事，多層面探尋“寫文化表述。第五章從社會追溯歷史，應用“四重證據法”闡釋物所蘊含的潛在“敘事”，通過文化文本來重建失落的歷史。最後以文化持有者的內部眼光，從生命信仰與文化表述兩個層面完成了“面具之舞”的文化書寫。
