1. 美國社會學家、歷史學家約翰·托爾佩創造性地提出在了在迄今為止的歷史中存在著三個軸心時代，即大約2500年前出現的“規範性的”“道德”軸心時代、1750年左右開始的“物質”軸心時代、發生在當今的“精神”軸心時代。每個軸心時代都有其自身的鮮明特征，決定性地共同塑造了人類生活。2. 作者在社會學與經濟學間尋求平衡，對雅斯貝斯的哲學概念進行社會學化拓展，以道德、物質和心靈作為三重架構審視人類史，不僅展示了研究歷史問題的新範式，也是借回顧歷史之機，展示了人類在歷史中所表現出的自由和潛能。3. 本書附等

●緒言
導論
第一章 道德軸心時代
第二章 物質軸心時代
第三章 精神軸心時代
索引
譯者後記

德國思想家雅斯貝斯在其著作《論歷史的起源與目標》中認前五百年前後在東西方均出現了人類文化突破現像，他把這一時期稱為“軸心時代”。本書作者約翰·托爾佩在雅斯貝爾斯“軸心時代”理論的基礎上進一步指前五百年前後的“軸心時代”僅僅是三個直接影響當代社會問題的關鍵時期之一。他認為，不是隻有一個原初的“軸心時代”及其後續發展，而是存在著三個“軸心時代”，每一個時期都直接影響了人類的生活和人類要面對的問題。早期的軸心時代的關鍵詞是道德，強調宗教和道德發展；第二個軸心時代的關鍵詞是物質，關注的是物質對像的生產和使用；第三個軸心時代的關鍵詞是精神，聚焦於技術。本書以道德、物質和精神作為人類歷史的三重架構，從社會學角度分析了人類歷史的發展歷程。作者將“軸心時代”進一步具像化，以一種世界視野，引導讀者思考人類社會的現狀和未來。

(美)約翰·托爾佩 著 孫嶽 譯