（1）當下的社會是一個衰退的社會，一個商品化的社會，缺少使人們團結一致的像征體繫。不受的新自由主義和不可阻擋的商業力量導致了21世紀的社會危機。個體認同的自戀化傾向和“群體轉向內在”的病態心理由此而起。我們都成了原子化社會大潮中的個體漂流者。（2）作者認為，儀式是人們共同的認知方式和價值體繫，這由社會成員在儀式中分享像征物造成，它提供了一個立足點，我們借此能夠理解時間/歷史。作者追溯了古希臘時代的遊戲觀念，以及歷史上的某些民族傳統，直到最近的電影藝術中體現出的生活樣貌，入木三分地揭示出過度的等

●前言
生產強制
本真性強制
閉合的儀式
節日與宗教
生死遊戲
歷史的終結
符號帝國
從決鬥到無人機戰爭
從神話到數據主義
從誘惑到片
注釋
參考文獻
附錄 韓炳哲著作年譜

在本書中，儀式標示的並非人心所向之地。相反，作為一個用來對比、襯托的外殼，它使我們的“當下”得見更為清晰的輪廓。不帶懷舊情緒地勾勒出儀式消失的譜繫，並不能說是一部解放史。沿著這個譜繫會出現“當下”之癥，首先是對共同體的侵蝕。與此同時，本書還會思考其他生命形式，它們或許可以將社會從其集體自戀中解放出來。儀式是一種符號行為。它們流傳下來並代表了承載著共同體的價值觀和秩序。它們制造出一個沒有交際的共同體，而如今一統天下的是沒有共同體的交際。如今的世界在符號方面非常貧乏。數據和信息沒有像征力量，因此它們不容被再認識。符號的貧乏使得本來用於創造意義和共同體、穩固生命的圖像和隱喻悉數流失。持續的體驗在減少，而偶然性在急劇增加。儀式和典禮是真正的人類行為，令生命顯得喜慶又神奇。它們的消失是對生命的褻瀆和庸俗化，是把生命變成生存。因此，通過對世界重新附魅，可望獲得一種治愈的力量，以抵御集體自戀等

(德)韓炳哲 著 安尼 譯