在20世紀的新儒家當中，徐復觀是一個具有傳奇色彩的人物。他曾為蔣介石的高級幕僚，轉向學術界以後，以思想史論、時政雜文在歷史與現實、東方與西方、學術與政治之間思考和探索，將儒家政治理想與民主政治追求結合起來。在本書中，徐先生對中國傳統思想目前的若干問題進行考證的同時，致力於儒家傳統和現代民主理念的嫁接問題。思想深邃，立意卓特，文風雄健，並且涵蓋中國經學、史學、哲學諸領域。期間一以貫之的主線，即通過對中國文化作“現代的闡釋”，闡揚蘊涵其中的中國人文精神。

●代序——研究中國思想史的方法與態度問題
再版序
三版代序——我的若干斷想
像山學述
前言
一、小傳
二、像山學術思想的時代課題
三、像山思想的結構——辨志，義利之辨，復其本心
四、像山對書與事的態度
五、朱陸異同——朱子自身的矛盾
六、朱陸異同——知識與道德界域的混亂與釐清
七、朱陸異同——由對心性認識的不同而來的修養工夫之各異
八、陸王異同
九、像山與佛老
十、像山的政治思想
《中庸》的地位問題——謹就正於錢賓四先生
有關思想史的若干問題——讀錢賓四先生《老子書晚出補證》及《莊老通辨自序》書後
一、考據、訓詁與義理之真
二、老莊先後問題的簡單考察
三、《易傳》、《大學》、《中庸》與老莊的關繫
四、治思想史的方法問題
一個歷史故事的形成及其演進——論孔子誅少正卯
孟子政治思想的基本結構及人治與法治問題
一、了解歷史文化的態度
二、孟子政治思想的結構
三、孟子不重法治嗎？
《孟子》知言養氣章試釋
中國孝道思想的形成、演變及其在歷史中的諸問題
一、問題的再提出
二、孝道由發生到孔子的立教及立教時之真正意義
三、孟子對孝道的傳承與擴大及所謂孝治派
四、孝道在政治上的作用及對政治的偉大啟示性
五、被專制壓歪以後的孝道——偽《孝經》的出現
六、偽《孝經》內容疏謬之一斑
七、歷史中與孝有關的突出問題——三綱、理學、五四運動
評訓詁學上的演繹法——答日本加籐常賢博士書
孔子德治思想發微
一、在夾攻中的中國文化
二、美國費正清所提出的德治問題
三、德治思想的背景
四、德治思想的根據
五、德治的積極內容
六、德治思想的發展及其在歷史中的影響
《論語》“一以貫之”語義的商討
原人文
談禮樂
心的文化
一、人生價值的根源
二、對於“心”的誤解
三、心的作用所表現的各種價值
四、由工夫所呈現出的本心是了解問題的關鍵
五、總結——心的文化的特點
附錄一五十年來的中國學術文化
附錄二中國歷史運命的挫折
附錄三在非常變局下中國知識分子的悲劇命運
一、中國傳統知識分子性格的現實與理想面
二、知識分子向現實深淵的下墜及民族的鄉愁
三、由抗戰而來的團結與分裂
四、絕望中的期望
附錄四明代內閣制度與張江陵（居正）的權、奸問題

徐復觀先生認為：“對於中國文化的研究，主要應當歸結到思想史的研究。”本書即為徐復觀先生研治中國思想史的代表作之一，繫統闡述了對陸像山學術思想、《中庸》的地位、孟子政治思想、中國孝道思想、孔子德治思想、心的文化以及中國知識分子的歷史命運等重大問題的分析和理解。

徐復觀 著