●序一
序二
前言
第一章 山地丘陵為主的自然環境
第一節 地形氣候
一 東北地區自然環境總特征
二 紅山古國時期自然環境總特征
第二節 自然資源
一 植物資源
二 動物資源
三 土壤資源
第三節 環境變遷
一 黃土臺地發育
二 沙地面積進退
三 湖泊水位升降
第四節 紅山古國時期自然環境的重建
一 山地丘陵
二 黃土臺地
三 有水沙地
第二章 漁獵采集為重的復合經濟
第一節 久遠的漁獵業
一 發達的細石器
二 豐富的骨蚌器
第二節 發達的采集業
一 石質生產工具
二 陶質生活用具
第三節 原始的種植業
一 石耜反映的原始種植業
二 植物考古反映的原始種植業
第四節 經濟模式的重構
第三章 人口流動頻繁的部落群體
第一節 相對密集的遺址分布
一 遺址分布概述
二 關於遺址分布和人群特征的討論
第二節 稀疏分散的聚落布局
一 聚落布局分析
二 關於聚落布局和人群特征的討論
第三節 結構簡單的房屋建築
一 房址結構分析
二 關於房址結構和家庭結構的討論
第四節 聚落布局的重構
一 東西向的文化交流
二 南北向的文化踫撞
第四章 社會化專業型的勞動分工
第一節 制陶業
一 陶窯區出現
二 陶器制作工藝
第二節 石器和骨角牙蚌器加工業
一 石器加工制作
二 骨角牙蚌器加工制作
第三節 建築業
一 聚落建築
二 祭祀建築
第四節 編織業
一 頭飾服飾編織
二 陶器紋飾編織
第五節 雕塑業
一 泥（陶）塑人像和動物像
二 石（玉）雕人像和動物像
第六節 制玉業
一 制玉流程的復雜性
二 玉器祭祀的專屬性
第七節 勞動分工的理論重建
一 低等級的勞動分工是經濟運行的基礎
二 高等級的勞動分工是上層建築的基石
第五章 敬天崇祖奉神的原始信仰
第一節 壇廟陵群與敬天崇祖
一 陵與祖
二 壇與天
三 廟與神
第二節 造像繫統與崇祖敬宗
一 祖型奉祖
二 神像奉宗
第三節 玉器繫統與敬天奉神
一 幾何形玉器類型及功能
二 動物形玉器類型及功能
第四節 彩陶繫統與敬天崇祖
一 有底彩陶器類型及功能分析
二 無底彩陶器類型及功能分析
第五節 紅山古國原始信仰體繫的重建
一 原始信仰體繫的微觀分析
二 原始信仰體繫的理論建構
第六章 文明曙光來臨的紅山古國
第一節 神本社會
一 神本社會的基本特點
二 紅山古國是神本社會
第二節 酋邦結構
一 酋邦社會的基本理論
二 紅山古國是酋邦結構
第三節 古國階段
一 古國階段的基本理論
二 紅山古國的運行機制
第四節 五帝時代
一 從歷史文獻分析前五帝時代和五帝時代中華文化格局
二 從考古發現分析前五帝時代及五帝時代中華文化格局
三 文獻記載與考古發現的相互印證
第五節 文明曙光
一 關於文明的基本理論
二 紅山古國與文明曙光
後記
