中國歷史源遠流長，曠古悠久，歷經多次演變和朝代更迭，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。《讀史十記（上下）》為作者馮政對中國歷史的解讀和感悟，從古典時期、佛教時期、新儒學時期到東西方文明踫撞期，內容豐富而全面，是一部涉及面廣、通俗易懂的中國簡史，也是一部具有傳世意義的歷史讀物。

●上卷
●思想影響的歷史――行者跋涉山水，智者俯瞰歷史
●星光燭照下的探尋：什麼是歷史?
●東西文明的異同，古今歷史的啟迪
●返景人深林：對中國歷史思想的反思
●擺脫歷史困境的近現代化的求索
●文明在神性、人性、理性之間的抉擇――追溯“中華禮儀之邦”
●文明追求的誤區：人類起源於中國?
●以文明的演進，擘分歷史的脈絡
●中華文明前傳：在淳樸、愚昧、野蠻、啟蒙交織中前行
●文明開篇：我有嘉禾，綏之靖之
●文韜武略論高下：誰是八百年周朝奠基人?
●周公：仁義智勇信集於一身的歷史偉人
●周公吐哺，天下歸心：“禮儀之邦”的誕生
●從禮儀之邦到天朝大國：東方文明光環下的周人
●一個家族的光榮與夢想――大秦帝國之殤
●大秦帝國，一個威震世界的“中國”代名詞
●秦贏：西陲勇士，為了家族的榮耀而戰
●西來秦人，曾經擁有一個淳雅文明的國度
●精彩春秋：雄纔大略秦穆公，千古第一“隆中對”
●部分目錄

馮政著的《讀史十記（上下）》介紹：中國文明從古代到近代可以分為四個時期。靠前時期是古典時前11世2世紀），中國誕生了儒家、墨家、道家和法家，是中國本土思想的產生時期，中國文明有了基本的觀念和制度；第二時期是佛教時3世10世紀），以佛教為主體，佛教與中國本土其他思想處於相互對抗及調適時期；第三時期是新儒學時11世19世紀），中國文明主要發生在新儒學和佛教之間，而新儒學在社會與文化中占據 地位，新儒學成功地把佛教中國化，使之成為中國文明的一部分；第四階段是近代東西方時20世紀），中國文明發生在新儒學與西方文明之間，隨著西方文明的進入，東西方文明在發生相互踫撞的同時又相互融合。

馮政 著

    星光燭照下的探尋：什麼是歷史？
    又是一個日落前的黃昏。
    在我位於上海浦東的鬥室書齋窗前，是層層疊疊、如屏如障的“城市凝固森林”，雖然不乏東方明珠、金茂大廈、環球金融中心、楊浦大橋之類高聳雲天的建築映耀於目，看久了，則難稱崇宏壯麗、風景如畫，而是無邊積木城池、唯見一葉障目的困頓感。
    對於熟讀詩書辭賦且又襟懷“名山事業”情結的人來說，久居紅塵鬧市，其實是一種悲哀。
    古人雲：幽者托情於山，智者寄情於水。君不見，此處雖與長江、大海毗鄰，卻既不見滾滾長江以嘆東流逝水，亦不復見浩淼煙波以觀滄海桑田，而西北南三面縱橫綿延的重巒疊嶂、丹霞等