回顧中華傳統文化自身創造性轉化和創新性發展的歷史軌跡，我們有不少經驗教訓需要總結和思考。本書從三個重要的因素決定了中華傳統文化的“兩創”進行深刻分析：一是近似於封閉式的地理環境易於文化集聚及文化向心力的形成；二是以農為本的經濟條件及特定的血緣宗法制度為文化的發展提供了便利；三是政治環境的影響深刻而悠遠。本書提出中華傳統文化的“兩創”離不開外在刺激，如古代“絲綢之路”所引發的中外文化交融，魏晉隋唐時期佛教、祆教、景教、摩尼教和伊斯蘭教等所帶來的宗教文化，宋代以後西素的輸入，近代以來的“西學等

●第一章 中華傳統文化自身的“兩創”001
第一節 天人之思與“五經”繫統的建立002
一、由“經”入“典”：儒家“五經”的確立003
二、作為繫統的“五經”010
三、對先秦與兩漢文化“兩創”的反思012
第二節 魏晉玄學與“三教合流”中的“兩創”因子016
一、言意之辨及其意義016
二、佛學中國化及“三教合流”020
第三節 “理一分殊”再解讀——基於“兩創”的視角022
一、“理一分殊”：一種形上之思023
二、“格物致知”方法論的生成026
三、誠學思想的深031
第二章 中國近代對傳統文化的“兩創”034
第一節 文化背景035第二節 對中華傳統文化的反省批判036
一、嚴復對中國傳統政治、學術、倫理的反省批判036
二、康有為對“後儒”的批判041
三、譚嗣同的孔教之辯以及對荀學和理學的批判043
四、梁啟超對儒學、史學、文學的批判051
第三節 對中華傳統文化的傳承轉化054
一、嚴復“用新式機器發掘淘煉”的轉換055
二、康有為“拉大旗，作虎皮”式的轉換059
三、譚嗣同他石攻玉、以今釋古式的轉換061
四、梁啟超“淬厲其所本有而新之”的轉換071
五、孫中山對中華傳統文化的褒揚和傳承079
第三章 中國現代對傳統文化的“兩創”093
第一節 文化自由主義與中華傳統文化094
一、西化派的分類094
二、對中華傳統文化的批判099
三、對中華傳統文化部分內容的認肯105
第二節 文化保守主義與中華傳統文化108
一、反省式的中國傳統文化觀109
二、開放式的西方文化觀110
三、中體西用的範式111
四、對中華傳統文化的具體轉化114
第三節 中國馬克思主義與中華傳統文化195
一、中國馬克思主義的文化觀195
二、對中華傳統文化的批判201
三、對倫理道德問題的馬克思主義解讀208
四、對中華傳統文化的繼承轉化243
第四章 對“兩創”歷史的經驗總結246
第一節 “兩創”的動力之源246
一、內生效應247
二、外部刺激250
第二節 “兩創”的阻滯力252
一、三種主流方式252
二、“兩創”的阻滯力255
第三節 文化自信與文化自覺257
一、自信力的重要性258
二、“自覺”的機制259
三、從“文化自信”“文化自覺”到“文化自強”260
附錄261
百年來中國傳統文化的自覺及思考261
一、“自省”261
二、“自信”269
三、幾點思考273
主要參考文獻283
後記288

“兩創”即實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通。本書較為繫統地梳理了從秦漢以來“五經”繫統的建立，到近現代馬克思主義的傳入的“雙創”歷程。 旨在總結中華優秀傳統文化自身“兩創”的歷程和經驗，結合時代精神，推進中華優秀傳統文化的“兩創”，為發揚中華傳統優秀文化提高參考。

柴文華,康宇,王春輝 著