伯特蘭?羅素的《西方哲學史》是一本珍貴的書。我認為，在我們如此枯燥乏味而又殘酷的這一代，能出現這麼一個聰明、正直、勇敢而同時又幽默的人，實乃幸運。這是一部超越派別和意見衝突的、最適宜於教學的著作。——阿爾伯特?愛因斯坦和其他書相比，羅素的這本《西方哲學史》突顯了在人類歷史上，允許理性自由發揮其作用的時間是多麼少，其時長是多麼短暫，其間隔又是多麼遙遠；同時，本書也強調了當理性得以從桎梏中解放出來時，其成效是多麼明顯，其工作是多麼有益。——以賽亞?柏林我們向羅素先生致敬，因為等

●美國版序001
英國版序005
緒論009
卷一古代哲學
第一篇前蘇格拉底時代的哲學家
第一章希臘文明的興起5
第二章米利都學派11
第三章畢達哥拉斯17
第四章赫拉克利特24
第五章巴門尼德29
第六章恩培多克勒33
第七章雅典與文化的關繫37
第八章阿那克薩戈拉41
第九章原子論者44
第十章普羅泰戈拉48
第二篇蘇格拉底、柏拉圖和亞裡士多德
第十一章蘇格拉底55
第十二章斯巴達的影響60
第十三章柏拉圖觀點的來源66
第十四章柏拉圖的烏托邦71
第十五章理念論77
第十六章柏拉圖的不朽論80
第十七章柏拉圖的宇宙生成論84
第十八章柏拉圖哲學中的知識和知覺88
第十九章亞裡士多德的形而上學94
第二十章亞裡士多德的倫理學99
第二十一章亞裡士多德的政治學103
第二十二章亞裡士多德的邏輯108
第二十三章亞裡士多德的物理學114
第二十四章希臘早期的數學與天文學118
第三篇亞裡士多德以後的古代哲學
第二十五章希臘化世界125
第二十六章犬儒學派和懷疑派129
第二十七章伊壁鳩魯學派134
第二十八章斯多葛主義139
第二十九章羅馬帝國與文化的關繫144
第三十章普羅提諾149

卷二天主教哲學
導言157
第一篇教父
第一章猶太人的宗教發展163
第二章基督教最初的四個世紀168
第三章教會的三位博士172
第四章奧古斯丁的哲學與神學176
第五世紀和六世紀181
第六章本尼迪克特與大格裡高利185
第二篇經院哲學家
第七章黑暗時期中的羅馬教皇制193
第八章約翰·司各脫197
第十一世紀的教會改革202
第十章伊斯蘭教文化和哲學207
第十十二世紀211
第十十三世紀217
第十三章托馬斯·阿奎那221
第十四章方濟各修會的經院哲學家226
第十五章教皇制的衰落230

卷三近代哲學
第一篇從文藝復興到休謨
第一章總說239
第二章意大利文藝復興243
第三章馬基雅維利246
第四章伊拉斯謨和莫爾251
第五章宗教改革運動和反宗教改革運動256
第六章科學的興盛260
第七章弗朗西斯·培根265
第八章霍布斯的利維坦269
第九章笛卡爾274
第十章斯賓諾莎279
第十一章萊布尼茨284
第十二章哲學上的自由主義288
第十三章洛克的認識論292
第十四章洛克的政治哲學295
第十五章洛克的影響304
第十六章貝克萊307
第十七章休謨311
第二篇從盧梭到現代
第十八章浪漫主義運動317
第十九章盧梭320
第二十章康德325
第二十一章十九世紀思潮336
第二十二章黑格爾341
第二十三章拜倫347
第二十四章叔本華351
第二十五章尼采355
第二十六章功利主義者360
第二十七章卡爾·馬克思366
第二十八章伯格森371
第二十九章威廉·詹姆斯379
第三十章約翰·杜威384
第三十一章邏輯分析哲學388

《西方哲學史》寫作於二戰期間，源自羅素在美國費城的一繫列哲學史講座。全書共分三卷，按時間順序依次講述古代哲學、天主教哲學和近代哲學。在本書中，羅素從一位哲學家的視角，完整地展現出他對西方哲學歷史發展的理解，其中既包括對重要哲學家的哲學觀點的講述，也包含羅素本人對這些思想的批判。
本書將羅素原著七十萬字的內容凝練為不到二十萬字，既保留了原著中最重要的思想觀點與分析論證，也更貼合當下讀者快速掌握、理解經典的閱讀習慣，便於讀者從多方面把握本書的精彩內容。

(英)伯特蘭?羅素 著 丁偉 譯

     第一章 希臘文明的興起 縱觀全部歷史，最令人感到驚訝或者說最難以解釋的，莫過於希臘文明的突然崛起。希臘人在文學、藝術方面的成就已經為人熟知，但是他們在純粹的智慧領域，甚至取得了更加非凡的成就。他們開了數學、科學和哲學領域的先河；他們優選寫出了不同於單純編年表的史書；他們無拘無束地思索世界的本質和生命的結局，不被任何傳承下來的正統觀念束縛。那時發生的一切如此驚人，以至於直到最近，人們還在滿意地凝視著希臘時期的天纔們，感嘆他們的不可思議。 希臘文明孕育出的第一個有名的天纔就是荷馬。有關荷馬的一切都是推測，但是人們普遍認為，荷馬是一繫列詩人，而不是一位詩人。持這種觀點的人認為，《伊利亞特》和《奧德賽》兩部著作是在兩百年間完成的，有人說前七五○前五五○年。另外一些人認為“荷馬前八世紀末就差不多完成了。等