1. 名師集結：中國史學界ZUI權威名師集結，大家講給大家的中國通史，帶你最近距離體會中國優選等學府的精彩大師課！ 2. 全面通史：以時代為經，以事件為緯，全方位講透傳承與變革中的中華文明史——學習中國歷史，讀這套書就夠了！ 3. 通俗讀本通俗易懂，篇幅適中，與歷史教科書的刻板寫法接近不同，從故事與話題中抽絲剝繭，在輕松閱讀中學習知識！

●第一章 亂世與異像——魏晉南北朝 胡阿祥 第一節 回望魏晉南北朝／ 002 第二節 “三國”，哪三國？／ 007 第三節 三國鼎立的由來／ 012 第四節 全本魏晉禪讓大戲／ 017 第五節 “八王之亂”／ 022 第六節 “超級導演”王導／ 027 第七節 猶有詩酒雅集／ 033 第八節  “菩薩皇帝”蕭衍／ 039 第九節 陳朝興亡／ 045 第十節  五胡歸華夏／ 051 第十一節 孝文遷都與太子之死／ 057 第十二節  開啟隋唐的英雄們／ 063 第十三節 《世說新語》：“名士底教科書”／ 069 第十四節 《顏氏家訓》：古今家訓之祖／ 075 第十五節 《荊楚歲時記》：民眾節日的寫真／ 081 第二章 一統化王朝的再形成 李鴻賓 第一節 統一的再現與隋朝的滅亡／ 088 第二節  唐朝的建國之路／ 092 第三節 唐朝前期的南北兼容／ 097 第四節 絲綢之路與封貢關繫／ 101 第五節 安祿山叛亂的誘因與結果／ 107 第六節 士庶群體的嬗變／ 112 第七節  制度化建設與專業性治理／ 116 第八節 國家衍變與族群活動／ 121 第九節 唐朝的解體與法統的延續／ 126 第三章 多姿多彩的大唐風貌 廖靖靖 第一節 兩稅法和宮市：了解唐代經濟的兩條途徑／ 132 第二節 從長安到汴京：唐宋都城的變化／ 137 第三節 從唐傳奇和宋人筆記小說看唐代歷史／ 142 第四節 唐代女性的家庭生活與社會地位／ 147 第五節  唐代科舉制度下的文人／ 153 第六節  外來文化對唐代百姓生活的影響／ 159 第七節 道教、佛教、三夷教與唐朝政治的關繫／ 165 第八節 使命與局限性：唐代醫療的發展與難題／ 170 第九節 唐代藝術的獨特魅力／ 175 第四章 不可忽略的五代十國 寧欣 第一節 何謂五代十國？／ 182 第二節  都城與地氣：東北亞格局的變遷／ 187 第三節 南方經濟區域的發展與九國存續的經濟基礎／ 192 第四節 盛宴誰當與共：稅繁役重的時代／ 197 第五節 從放妻書到“三寸金蓮”／ 203 第六節 豪門世家的隕落與統治階級的更新／ 209 第七節  溫柔的告別：文學與藝術／ 216 第八節  《清明上河圖》的前世今生：從坊市到街市／ 221 第九節 故國何須回首：走向統一的道路／ 229 第五章 大宋王朝的興亡 遊彪 第一節  趙匡胤與宋朝的建立／ 236 第二節 “斧聲燭影”之謎／ 242 第三節 宋遼和戰與澶淵之盟／ 248 第四節 範仲淹與慶歷新政／ 254 第五節 王安石與熙寧變法／ 261 第六節  內外交困下的靖康之變／ 268 第七節  不平等的和平：紹興和議／ 276 第八節 失敗的宋孝宗北伐／ 282 第九節 宋蒙之戰與南宋滅亡／ 288

本套書由多位當下中國史學界的名師學者共同撰寫，是一套大家寫給大家的中國通史讀本。每位老師著眼於自己專攻的領域，以嚴謹、科學的方法梳理中國歷史的演進，分析歷代經濟、政治、文化和社會發展的情況，幫助讀者了解中國歷史的概貌，把握歷史發展的規律和脈絡。本套書內容豐富，資料可靠，是廣大歷史愛好者、學生、職場人士學習中國歷史的不錯讀本。 本套書共分三冊，本書為第二冊，內容包括從三國時期到宋代的歷史。

胡阿祥 等 著

    全本魏晉禪讓大戲 ? 天運循環，承上啟下 魏晉南北朝時代，改朝換代頻繁，如走馬燈一樣，實在令人眼花繚亂。其實，如果我們稍做歸納，改朝換代不過外力征服與內部禪讓兩種形式而已。就外力征服來說，如曹魏滅蜀漢，西晉滅孫吳，匈奴的漢國滅西晉，十六國之間的相互吞滅，北周滅北齊，隋朝滅陳朝，這些都比較容易理解，就是真刀真槍地打天下；而就內部禪讓來說，如東漢禪讓給曹魏，曹魏禪讓給西晉，東晉禪讓給劉宋，劉宋禪讓給蕭齊，蕭齊禪讓給蕭梁，蕭梁禪讓給陳朝，東魏禪讓給北齊，西魏禪讓給北周，北周禪讓給隋朝，這是一幕又一幕的宮廷政變篡天下。在魏晉南北朝時代，內部禪讓似乎更具典型意義。我們講魏晉南北朝歷史，不能不講改朝換代，但改朝換代也沒有必要細講，因為無論是外力征服還是內部禪讓，其基本的路數或模式都是差不多的。 魏晉禪讓大戲的主角之一無疑是司馬懿。因為一部《三國演義》以及等

出版說明 有關中國通史的著作已有很多，呂思勉、錢穆、翦伯贊等大家的著述在前，為什麼要讀這套書？ 時間。優選的原因是時間。 歷史學是關於時間流轉的學問，歷史學本身也在流轉，其變化雖然不像自然科學那麼一日千裡，但近幾十年，隨著考古新發現、新材料的利用和社會科學方法的引入，中國歷史學研究開始提速變道，在方法和視野上與傳統史學相比，有了重大改變，獲得了若干新結論。其中有很多東西無比精彩、無比燒腦，是呂思勉、錢穆、翦伯贊時代的歷史學家所無法想見的。因此，他們的著作已經不能展現今日歷史研究對中國歷史面貌的近期新描繪了。 如何把專業研究圈子裡的這些新方法、新結論向公眾傳播，勾勒一段新的、更接近真實歷史的中國歷史，在今天成為一個問題。 在過去，這不是問題。過去的歷史學家重視“通”，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是每一個歷史學家的天命。在錢穆等大師之後，通纔凋謝，沒有人能像這些前輩學者一樣，一個人講等