●序注
●導論
●分析的差錯
●馬克斯·韋伯：新教倫理與資本主義精神
●費爾南·布羅代爾：長時段
●阿諾爾德·約瑟夫·湯因比：歷史的理性空間
●凱倫·阿姆斯特朗：大變革，對卡爾·雅斯貝爾斯“軸心時代”的研究
●當前的中國進程不限於對時代的改進
●儒學史溯源
●對基本思想的叛逆
●儒學闡述了中國文化能傳承千年的實質
●本書的主題
●儒學和新儒學思想的基本主題
●第一章中國“性格”
●自主性
●●重視歷史
●中國“性格素
●儒學：中國文化的引力中心
●大眾的道教：非創世流動
●部分目錄

全書從分析“中國現像”入手，簡述儒學的基本內容和傳承千年的歷史成因，進而概括出“中國性格”及素；又從形成性格的“文化基因”著手，在分析文字對思維形成的影響作用中，剖析中西方思維的各自特點，尤其是中國思維的獨到之處；在指出西方對中國理解認識的思維偏差的同時，充分論證中國思維以儒學為文化底蘊的優勝性及其對優選化進程的契合性，特別指出西方端正對中國的理解認識的要領。在結束全書時，作者充分認定中國發展前景，提出了與中國共同增長的政策主張。全書立論明確，構思精巧，旁征博引，深入淺出，以西方熟知言語，婉言引導讀者深入思索反思。

阿蘭·加西亞·佩雷斯 著作 瀋慶 譯者