《論崇高》是美學史、文藝理論目前的重要著作，一般認為《論崇高》的主要抄本為朗吉弩斯所著，大約成1世紀。《論崇高》的內容為作者寫給羅馬人特倫天的一封信，從修辭學和詩學角度論證崇高問題，認為崇高是體現“崇高的靈魂”和“思想莊嚴偉大”的“一種措辭的高妙”，與後來美學上的“崇高”範疇並不接近等同。其作為研究古希臘羅馬文藝思想的重要文獻，在西方美學史中產生了重大影響。

●1第一篇 緒論
3第一章 崇高的感染力
5第二章 崇高的技巧
7第三章 浮誇、幼稚、矯情
10第四章 奇想
12第五章 標奇立異
13第六章 文藝的鋻別力
14第七章 文藝的真價值
16第八章 崇高的五個源泉
19第二篇 思想論
20第九章 思想的雄渾
26第十章 題材的選擇和組織
30第十一章 鋪張的手法
32第十二章 崇高與鋪張
34第十三章 論借鋻古人
36第十四章 古人與後世的評衡
38第十五章 論想像
45第三篇 辭格論
46第十六章 誓詞
49第十七章 辭格與崇高
51第十八章 設問
53第十九章 散珠
55第二十章 辭格的聯用
57第二十一章 虛字的障礙
58第二十二章 倒裝
61第二十三章 變數 ：復數代單數
64第二十四章 變數 ：單數代復數
66第二十五章 變時 ：現時代往時
67第二十六章 變人稱 ：訴諸聽眾
69第二十七章 變人稱 ：直接敘述和直接呼告
72第二十八章 婉曲
74第二十九章 婉曲不可濫用
77第四篇 措辭論
78第三十章 緒論
79第三十一章 俗語
81第三十二章 隱喻
85第三十三章 天纔的瑕疵
與平庸的完美
87第三十四章 許帕裡德斯
與狄摩西尼
89第三十五章 崇高的境界
91第三十六章 天纔與技巧
93第三十七章 隱喻
94第三十八章 誇飾
97第五篇 結構論
98第三十九章 音律
……

《論崇高》是朗吉努斯生活的時代就文學和修辭學理論進行論戰的產物，用書信體寫成，對一篇同名文章進行評論，闡述自己對崇高的風格，即對偉大文學作品的認識。他對否定天賦的觀點和否定技巧的觀點持同樣的批評態度。在他看來，天賦是產生崇高風格的基礎，技巧是保證實現天賦的條件，二者互相依存，缺一不可；隻有莊嚴崇高的思想和強烈的激情，輔之以完美的技巧，纔能產生偉大的作品。

(古希臘)朗吉弩斯 著 章安祺 編 繆靈珠 譯