●序 Ⅰ—Ⅲ
緒論 1
第一章 儒家學派的創立者孔子及其思想 14
第一節 儒學思想產生的歷史文化積累 15
第二節 孔子創立儒家學派 20
第三節 早期儒學即人學 24
第四節 人學的兩重性 33
第五節 人學與辯證思維 40
第六節 儒家學派的分化與人學 48
第二章 孟子思想與人學 55
第一節 仁政學說 56
第二節 民本主義 62
第三節 “人”的初步發現 70
第四節 性善論 78
第五節 辯證思維 85
第三章 荀子關於人學的理論 95
第一節 發現了自覺的“人” 96
第二節 人“最為天下貴” 103
第三節 性惡論 110
第四節 人的認識能力 116
第五節 樸素的辯證思維 123
第四章 《大學》、《中庸》在儒學目前的地位 130
第一節 《大學》、《中庸》的著作時代和基本內容 130
第二節 修身為本的政治倫理觀 136
第三節 中庸之道之剖析 153
第五章 漢代的易學與儒學 163
第一節 漢代易學概況 163
第二節 孟喜和京房的易學 166
第三節 《易緯》的像數學 178
第四節 荀爽、虞翻的卦變說 189
第六章 漢代儒學概述 197
第一節 漢代儒學的兩重性 197
第二節 儒學的理性主義與自然科學 209
第三節 儒學的獨斷主義與自然科學 224
第七章 魏晉南北朝時期儒學的變化 239
第一節 儒家經學的沉淪與玄學的興起 239
第二節 儒學在南北朝發展的兩種趨勢 248
第八章 魏晉南北朝時期的儒學與自然科學 256
第一節 自然科學發展的理論化傾向 256
第二節 儒學與自然科學的相互結合 278
第九章 隋唐時期的儒學 294
第一節 儒學思想演變的傾向 294
第二節 儒、佛、道的合流趨勢 298
第三節 唐中葉儒學與佛學的結合 302
第十章 唐代儒學與自然科學 309
第一節 唐代自然科學發展的開放性特點 309
第二節 唐代儒學演變與自然科學的關繫 320
第十一章 宋明儒學的表現形態——理學 331
第一節 儒學哲學化過程 331
第二節 佛學與道教之滲透 337
第三節 理學的兩重性 340
第十二明時期自然科學的發展與轉折 351
第一節 自然科學發展概況 351
第二節 明代自然科學的轉折 363
第十三章 理學與自然科學的多層次關繫 365
第一節 自然科學之發展與理學 365
第二節 理學對自然科學的桎梏 384
第十四章 清代儒學的特色 398
第一節 實學的興起 398
第二節 理學的沉淪 404
第三節 漢學的盛衰 409
第十五章 清代儒學與自然科學 415
第一節 理學與自然科學 415
第二節 實學與自然科學 419
第三節 中學與西學之爭的序幕 424
後記 433
新版後記 434

本書共十五章，約34萬字，以時代為經，以大量翔實可靠的資料為基礎，簡明扼要地梳理了中國儒學思想的發展脈絡，闡明各時代儒學思想的內涵、特點及轉化動力，並特別分析了各時代儒學思想與科學技術之間的辯證關繫，具有資料豐富、脈絡清晰、論證有力等特點。正如作者所說：“我們的研究點有三：一，對中國儒學思想的代表人物力求進行實事求是的分析；二，重點研究中國儒學思想發展的歷史進程；三，開始研究儒學思想與中國古代自然科學。”“這部專著裡將探索中國儒學的演變軌跡，把儒學與中國古代自然科學的復雜的、多方位的關繫作為研究的重點。”

張豈之 編