1、繫統梳理中國歷史上抗疫防疫的經驗做法，總結同舟共濟、頑強抗爭的民族精神；
2、幫助樹立戰勝新冠病毒肺炎引發疫情的信心，相信政府、依靠科學，戰勝疫情。

●序：三千年疫病的當代思考
第一章 疫病與巫術
神靈與疫病的聯繫者——巫醫
甲骨文中的巫術
君王求助巫術
大儺逐疫
醫藥中的巫術成分
嘗便與割股
神化的救疫活動
巫師的傑作：關羽制造了瘟疫？
第二章 戰爭、動亂和瘟疫
遠征南越的大疫
疫疾助推王莽失敗
伏波將軍兩遇瘟疫
赤壁大戰中的疫病
建安二十二年大疫
諸葛亮遇到的疫疾
匈奴人與疫病
北魏軍隊的兩場大疫
南朝郢城大疫
侯景之亂造成的疫情
動亂中的瘧疾
第三章 帝王將相直面瘟疫
唐朝帝王宰臣常得疫病
宰相韓滉治血吸蟲病
宰相李德裕記錄恙蟲病
官員畏疫不願任職南方
第一家公私合資的傳染病醫院
皇妃踫上的流行性感冒
肺結核要了皇帝的命
一位不召之臣的瘧疾
蒙哥汗以酒驅疫
疫軍南征
第四章 中國歷史上的鼠疫
金朝汴京大疫：可能是一場鼠疫
萬歷年間的鼠疫大流行
李自成將鼠疫帶進了北京嗎？
吳江縣的肺鼠疫
乾隆間的鼠疫：人見死鼠如見虎
海島上的鼠疫
鼠疫襲港
同治、光緒間的鼠疫
清末東三省鼠疫
第五章 皇帝與天花
皇太極畏懼天花
順治帝是怎麼死的？
康熙因天花得皇位
同治皇帝的脈案
第六章 令人戰栗的麻風與霍亂
最早的麻風病
兩位文學家的麻風病
大風起兮眉飛揚
誰傳入了真性霍亂？
光緒年間的霍亂
東三省的幾次霍亂
第七章 防疫抗疫思想的發展
《內經》中的“寒”與“風”
張仲景的六經八綱
葛洪的“毒癘之氣
張從正的攻邪法
李杲的內傷與溫補
朱震亨的滋陰降火說
王好古的陰證論
吳有性的戾氣說
葉天士等人的溫病學說
清代對溫病學說的具體化
第八章 抗擊疫病：民族精神不可戰勝
守望相助：緊急抗疫救濟
及早檢查與強制隔離
人痘接種術
古代的衛生預防
後記

本書梳理了從先秦到清末的防疫抗疫的歷史、經驗和思想觀念，總結了同舟共濟、堅韌頑強的民族精神。三千年的抗疫史說明，中國是一個勇於並善於抗擊疫病的國度，有著戰勝各種傳染病的傳統。今天，隨著科學技術的不斷進步，隻要我們發揮出智慧和潛能，災難面前臨危不懼，弘揚中華民族在抗擊疫病中形成的頑強民族精神，我們一定會戰勝各種各樣的疫病，我們的民族將會不斷繁衍生息，發展壯大。

張劍光 著

     疫病與巫術 疫，這一中國古代史書中的常見的名稱，就是今天的傳染病。它是由各種致病性微生物或病原體引起的傳染性疾病。早期的人們對傳染病的認識十分有限，無法詳細地區分傳染病的種類，遂將傳染性的疾病統稱為疫、疫病。 大約1萬年前，人類已逐漸以農業經濟取代了漁獵經濟，飼養業也逐步發展，從遊牧生活走向了定居生活。人類逐漸開始對自己的健康有了要求，對防疫治病有了比較粗淺的認識。 傳說中的神農氏時期，人類向文明社會逐步邁進。神農氏帶領了他的人民由采集漁獵向農業社會進化，後代《白虎通義》說：“古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，神而化之，使民立之，故謂之神農。”由於人口開始增多，自然條件已不允許再過遊牧生活，於是在神農氏的帶領下，人類由生食到熟食，從狩獵進入了農業。眾等