●乾
●坤
●屯
●蒙
●需
●訟
●師
●比
●小畜
●履
●泰
●否
●同人
●大有
●謙
●豫
●隨
●蠱
●臨
●觀
●部分目錄

雷寶編著的《周易卦爻辭釋義》以《說文》《爾雅》等字書為基本文獻，結合幾代學者關於《周易》訓詁的研究考證成果，廣搜例證，博考前訓，明其源流演變，庶可傳古聖先賢本旨，借以探尋《周易》卦爻辭原義。本書遵循以經解經的傳統，以《周易集解》釋像為基，以《易林》為像數之淵藪，以尚秉和《周易尚氏學》《焦氏易詁》等解像為階梯，間證以《左傳》《國語》及歷代筮案，綜合取舍自秦漢至明清、民國、現代等歷代易學研究成果，不取門派之爭，不以名氣高低為標尺，擇善而從，一一和盤托出。《周易》文本主要以通行本為主，同時參照馬王堆漢墓帛書、上海博物館藏戰國楚竹書《周易》、阜陽漢簡《周易》等考古資料及相關研究成果，互相校勘發明。以嚴謹的學術態度和求真務實的探索精神，力求做到文字注疏與像敷互相對照闡明，知其然且知其所以然，希望更多的人能了解《周易》的真實含義，讀懂《周易》。

雷寶 著 著作

序 易與天地準，其道廣大也夫！故能彌綸寰宇，盡心知命，曲成範圍，無方無體者也。然則天地悉備，鬼神伏藏，原始要終，生死妥熨，幽明無往不屆，剛柔所在弗逋，莫非易之往來屈信動靜闔闢者歟？至若探賾索隱以擬諸形容者，亦莫不像其物宜、法類大化之形容也。故像，聖人所以盡意者也。八卦成列，像在其中。像也者，像此者也。此者何？乾坤之謂也。乾坤闔闢，六索而成物開務，有天地而萬物生焉。復乃由萬物變化氣氤氳，一歸於易道，大要皆法像之功也。返者何？反復其道也。復者，其有見乎天地之心矣。聖人以此洗心，退藏於密，可謂善於觀像而知易者也。 門生雷寶素耽幽玄，從餘研《易》有年，自黑水靺鞨而聽潮申滬，復至鷺島之濱而觀瀾海運，俯味時賢珠璣之言，仰體往聖設像之趣，探賾鉤沉，引重致遠，獨得於易像之妙，裒纂斯《周易卦爻辭釋義》，乃丐序於餘。餘覽其書，頗有古法，依遵前漢焦氏易之古像，踵武會稽茹敦和、德清俞曲等