●全球史觀：突破“中心一邊觀念
●一、全球史觀：中國是連續性的獨立文明
●二、“絲綢之路”還是“玉石之路”？
●三、紀念碑性玉器的編碼想像
●四、紀念碑性玉器編碼及其空間像征
●上編 絲綢之路與物質技術
●一、文明交往：“化干戈為玉帛”，講好中國故事
●（一）永生信仰與青金石神話
●（二）青金石與絲綢之路上的顏料貿易
●（三）“玉教”與華夏文明大傳統
●二、中國河西走廊：世界小麥早期培植區域之
●（一）世界早期小麥種植的區域：兼論絲綢之路
●在小麥培植目前的地位
●（二）考古發現的小麥加工制作工藝
●（三）天下第一碗面
●三、面條之路：周原與面食的成熟與傳播
●（一）小麥的食用傳統與“臊子面”
●（二）祭祀儀式與小麥食用傳統的確立：以臊子面為例
●（三）聖餐儀式與岐周臊子面祭統，兼論中西飲食傳統的分野
●中編 絲綢之路與宗教幻術
●部分目錄

李永平著的《絲綢之路與文明交往/絲綢之路通鋻》從絲綢之路的物質技術、神話宗教、文學藝術三個方面逐步展開，優選史觀和優選區域觀念是思考絲綢之路文明交往問題的落腳點。青金石顏料貿易、面條技術、不死藥的傳說、祆教、等都離不開這條歐亞交通主干線。李白、李賀詩詞中的外來風物同樣離不開絲綢之路。超越西方本位，絲綢之路是華夏文明很重要的物質和技術通道。

李永平 著；甘暉 叢書主編