●自序
緒論
上編 中國文化史
第一章 婚姻
第二章 族制
第三章 政體
第四章 階級
第五章 財產
第六章 官制
第七章 選舉
第八章 賦稅
第九章 兵制
第十章 刑法
第十一章 實業
第十二章 貨幣
第十三章 衣食
第十四章 住行
第十五章 教育
第十六章 語文
第十七章 學術
第十八章 宗教
下編 中國政治史
第十九章 中國民族的由來
第二十章 中國史的年代
第二十一章 古代的開化
第二十二章 夏殷西周的事跡
第二十三章 春秋戰國的競爭和秦國的統一
第二十四章 古代對於異族的同化
第二十五章 古代社會的綜述
第二十六章 秦朝治天下的政策
第二十七章 秦漢間封建政體的反動
第二十八章 漢武帝的內政外交
第二十九章 前漢的衰亡
第三十章 新室的興亡
第三十一章 後漢的盛衰
第三十二章 後漢的分裂和三國
第三十三章 晉初的形勢
第三十四章 五胡之亂（上）
第三十五章 五胡之亂（下）
第三十六章 南北朝的始末
第三十七章 南北朝隋唐間塞外的形勢
第三十八章 隋朝和唐朝的盛世
第三十九章 唐朝的中衰
第四十章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第四十一章 五代十國的興亡和契丹的侵入
第四十二章 唐宋時代中國文化的轉變
第四十三章 北宋的積弱
第四十四章 南宋恢復的無成
第四十五章 蒙古大帝國的盛衰
第四十六章 漢族的光復事業
第四十七章 明朝的盛衰
第四十八章 明清的興亡
第四十九章 清代的盛衰
第五十章 中西初期的交涉
第五十一章 漢族的光復運動
第五十二章 清朝的衰亂
第五十三章 清朝的覆亡
第五十四章 革命途中的中國

《呂著中國通史》是史學大家呂思勉先生兩部通史中的一本，也是呂先生的代表作，與錢穆《國史大綱》並世而立。本書分上下兩部分，上部分分18章，列18個專題，講述了我國自古以來的社會經濟、政治體制、學術文化等各個方面。下部分講歷代理亂興亡，從民族由來到呂先生生活的時代。幫助讀者從橫向專門史和縱向朝代目前通貫全史。本書體裁別致，敘述與議論兼顧，時有石破天驚的新觀點。張耕華教授在導讀中對呂先生的創作歷程和本書的特點進行了詳細的解說。自初版以來，得到史學界的一直推崇，嚴耕望、顧頡剛等史學家均有評述。本書語言上簡要透徹，敘述與議論均深入淺出，生動易懂，適宜各年齡層次的讀者閱讀，是讀者學習中國歷史作品。

呂思勉 著

     《易經》的《序卦傳》說：“有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子，然後有君臣。”這是古代哲學家所推想的社會起源。他們以為隆古的社會，亦像後世一般，以一夫一婦為基本，成立一個家庭，由此互相聯結，成為更大的組織。此等推想，確乎和我們根據後世的制度，以推想古代的情形的脾胃相合。所以幾千年來，會奉為不刊之典。然而事實是否如此，卻大是一個疑問了。 自有歷史以來，不過幾千年，社會的情形，卻已大有改變了。設使我們把歷史抹殺了，根據現在的情形，去臆測周、秦、漢、魏、唐、宋時的狀況，那給研究過歷史的人聽了，一定是一場大笑話，何況邃古之事，去今業已幾萬年、幾十萬年呢?不知古代的真相，而妄以己意推測，其結果，必將以為自古至今，不過如此，實繫因緣起滅的現像，都將認為天經地義，不可變更。這就將發生許多無謂等