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  • 實踐現像學 現像學研究與寫作中意義給予的方法
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    【作者】 馬克斯·範梅南 
    【出版社】教育科學出版社 
    【ISBN】9787519113643
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    內容介紹



    出版社:教育科學出版社
    ISBN:9787519113643
    商品編碼:48435171010

    品牌:文軒
    出版時間:2018-06-01
    代碼:106

    作者:馬克斯·範梅南

        
        
    "
    作  者:(加)馬克斯·範梅南(Max Van Manen) 著 尹垠,蔣開君 譯
    /
    定  價:106
    /
    出 版 社:教育科學出版社
    /
    出版日期:2018年06月01日
    /
    頁  數:542
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787519113643
    /
    目錄
    ●致中國讀者
    前言1
    致謝3
    第一章實踐現像學1
    真實之真2
    意義之謎4
    做現像學5
    書寫人類生活的現像性7
    現像學之現像學10
    第二章意義與方法14
    (解釋學)現像學是一種方法14
    現像學問題如何生發21
    驚奇與現像學問題28
    生活經驗:我們所過的生活31
    日常性和自然態度36
    現像學意義37
    意義在文本中的強化身與弱化身39
    意義表達的直接性與間接性40
    認知意義與非認知意義41
    論辯意義與呈現意義43
    “物”的意義與“回到事物本身”的召喚45
    原初印像意識48
    對前反思經驗的反思,或“此刻”的生活時刻55
    表像和現像的展現59
    意向性、非意向性、主體性與世界62
    現像學和理論的雙重關繫65
    實踐的原初性69
    第三章開啟75
    持續創造性的必要75
    現像學:方法的方法77
    先驅者79
    笛卡爾79
    康德85
    黑格爾87
    尼采92
    第四章開端96
    本源的方法96
    超驗現像學:埃德蒙德·胡塞爾96
    位格主義與價值現像學:馬克
    斯·舍勒107
    移情與信仰現像學:艾迪特·施
    泰因113
    存在論現像學:馬丁·海德格爾118
    第五章分支與傳統128
    表達意義的多種方法128
    倫理現像學:伊曼努爾·列維納斯128
    生存論現像學:讓-保羅·薩特135
    性別現像學:西蒙娜·德·波伏娃144
    具身化現像學:莫裡斯·梅洛-龐蒂148
    解釋學現像學:漢斯-格奧爾格·伽達默爾155
    批判現像學:保羅·利科158
    文學現像學:莫裡斯·布朗肖165
    夢想-詩化現像學:加斯東·巴什拉172
    社會現像學:阿爾弗雷德·舒茨175
    政治現像學:漢娜·阿倫特178
    物質(或生命)現像學:米歇爾·亨利182
    解構現像學:雅克·德裡達187
    第六章新思想與未思192
    不斷展開的方法192
    技術科學後現像學:唐·伊德192
    學習現像學:休伯特·德萊弗斯195
    感覺現像學:米歇爾·塞爾197
    生態現像學:阿方索·林吉斯200
    片段現像學:讓-呂克·南希207
    宗教現像學:讓-路易·克利田212
    語文學現像學:吉奧喬·阿甘本215
    激進現像學:讓-呂克·馬裡翁219
    技術發生現像學:貝爾納·斯蒂格勒225
    對像性現像學:君特·菲加爾230
    出神-詩意現像學:詹妮弗·安娜·格塞迪-弗倫采233
    潛在事件現像學:克勞德·羅麥諾238
    第七章現像學和專業242
    荷蘭學派或烏特勒支學派243
    現像學教育學:馬蒂納斯·蘭格威爾德247
    醫學現像學:弗萊德裡克·拜滕迪克251
    精神病學現像學:讓·亨德裡克·範登伯格255
    現像學的兒科學:尼古拉·比茨258
    照料現像學:安東尼·唐·比克曼261
    杜肯學派262
    科學心理學現像學:阿瑪迪歐·吉奧吉263
    啟發和心理治療現像學:克拉克·穆斯塔卡斯265
    實踐現像學266
    現像學與教育學:馬克斯·範梅南266
    第八章哲學方法:懸置與還原269
    通往懸置和還原之路274
    懸置–還原:開放的邀請278
    啟發懸置-還原:驚奇279
    解釋學懸置-還原:敞開280
    經驗懸置-還原:具體281
    方法懸置-還原:道路283
    還原本身:意義給予的意義之源286
    本質還原:本質或真諦286
    存在論還原:存在的方式289
    倫理還原:他異性290
    激進還原:自身被給予性292
    原初還原:開端或原初意義295
    第九章語文學方法:感召302
    美感之責任302
    喚回法:親歷性304
    語言和經驗:超越詮釋性描述305
    喚出法:臨近性315
    “軼事”讓我們用經驗的方式把握意義316
    軼事寫作317
    軼事結構319
    軼事編輯322
    軼事作為現像學事例325
    “事例”讓獨一性可感(可見、可聽、可觸)326
    喚起法:強化330
    詩性語言:當詞語變成了“形像”331
    文本語調和面相之看334
    召喚法:感受性340
    認識性和感受性341
    題外涉足:感受性的觸摸346
    激發法:頓悟359
    題外涉足:感召的表達性——《陷入沉睡》360
    第十章做現像學分析的可能性的條件381
    分析是否由恰當的現像學問題所指引?382
    分析是否針對前反思的經驗材料進行?384
    存在方法:引導性的存在探究388
    關繫性——生活的自我-他者389
    身體性——生活身體390
    空間性——生活空間392
    時間性——生活時間393
    物質性——生活物體394
    附論:科技——生活人機混合關繫395
    第十一章人文科學方法:經驗和反思的活動399
    收集生活體驗的經驗方法401
    現像學訪談403
    解釋學訪談406
    觀察生活體驗407
    借鋻虛構作品408
    從文本中理解意義的反思方法408
    主題分析的方法409
    概念分析415
    洞見培養者416
    題外涉足:洞見培養者——患病或健康的身體418
    第十二章邏輯問題440
    真理與無蔽440
    還原、預備誘發和本源誘發443
    主動的被動性444
    有效性的評價447
    有效性標準451
    可靠性452
    證據452
    概括453
    取樣454
    偏差455
    培根的假像456
    現像學研究的評價標準457
    第十三章現像學寫作459
    現像學寫作意味著什麼?460
    閱讀作品462
    誘發驚奇463
    口述的文本化和文本的口述化465
    研究的寫作468
    內在言語與內在寫作469
    現像學已經在進行寫作470
    在場與缺席472
    寫作創造屬於不可再現(表像)的空間474
    寫作欲望480
    第十四章草稿的寫作482
    我們如何練習現像學寫作?483
    啟發式草稿寫作484
    經驗式草稿寫作484
    主題式草稿寫作484
    洞見培養式草稿寫作484
    感召式草稿寫作485
    開端式草稿寫作485
    題外涉足:草稿寫作“學生如何體驗自己的名字?”486
    研究即寫作501
    參考文獻505
    人名索引521
    主題索引527
    譯者後記——兼論翻譯之(不)可能537

    內容簡介
    本書是一封邀請函,邀請讀者懷著赤誠初心,以現像學的態度追問我們專業和日常生活的意義。作為一種質性研究,現像學始於哲學傳統,不斷吸引著人文科學和專業實踐領域的人士用其方法進行探究。而本書的目的,便是引領讀者真正“做”現像學研究,去踐行現像學研究和寫作。
    馬克斯·範梅南在本書中凝練了其方法論上的創新成就,闡釋了“實踐現像學”的三個方面:哲學方法、人文科學方法和語文學方法。他用嚴格、深刻而不失平實的方式,向讀者呈現了扎實的方法指導、豐富的研究案例和動人的現像學文本範例。同時,他梳理了現像學思想傳統,對現當代主要哲學家和人文學者的現像學作品進行引介。對於實踐現像學而言,這些作品的首要意義不是提供既有理論基礎,而是為探索生活現像和事件的原創研究提供洞見。由此,讀者能夠辨別實踐現像學的獨特性,思考什麼纔是真正的、原初意義上的現像學研究。
    除了在教育學領域,範梅南的現像學還在護理等



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