對於已經對中國傳統文化有所了解的讀者來說，此書可以助其進一步學習、修證；而對於初入門的讀者來說，則可以依此領略中國古人非凡的哲學智慧和中國傳統文化的博大精深。

●楔子
出版說明
第一講
驚人的學說○龍代表的意義○宋儒口中的異端○朱熹與白玉蟾○《參同契》三大綱要○三種丹
第二講
想成仙的大人物們○龍門派與成吉思汗○乾坤門戶章第一○十二闢卦○天文 歷律 氣節○《易經》的八卦與文字
第三講
道家與禪宗的易學○五代的人物○道家與密宗的關繫○陽火之始○復卦是什麼○一月泰二月雷
第四講
氣像春秋○六陽的上半年○醫病的法則○二至否泰○至日閉關與奇門遁甲○借東風之迷
第五講
與神通○干支陰陽消息○乾坤天地○坎離日月○干支氣血點穴
第六講
沐浴的人○子午卯酉的作用○采補 奪舍○日月精華與月輪觀○劍仙的話
第七講
四卦的作用○氣與物○四卦與修道○數是什麼○什麼是自然
第八講
生命的卦變○無根的樹○人欲能平嗎○逆流而上
第九講
南宗北派有別○月節 中氣 剛柔○每月六十卦
第十講
日月運轉的影響○四季五行和人體○你愛喫補品嗎○關於一陽來復
第十一講
坎離二用章第二○修道先要了解的事○守丹田的問題○管住耳朵和眼睛○精神與魂魄
第十二講
一陽初動無陰陽○品性理性工夫○你經驗過一陽生嗎○源頭活水
第十三講
中國的文字文化○魏真人的說明○魏伯陽說真空妙有○日月二用與結丹
第十四講
前三關後三關○尾閭關 夾脊關 玉枕關○氣難下○降的前三關
第十五講
穴道與針灸○經脈與醫道○生活習慣影響氣脈
第十六講
各家各派的氣脈說○神光落地的人○氣脈真通和○假通
第十七講
伍柳派的大小周天○河車周天導引○河車不轉又如何○築基成功了
第十八講
干支 陰陽與方位○四像五行皆藉土○顏色的作用○訪道青城後山
第十九講
方伎之學的長生術○修栽接法的老人○桂湖寶光寺奇事
第二十講
五金八石的外丹○未有神仙不讀書○守哪個竅○上品丹法如何煉
第二十一講
真土真意與孟子○日月含符章第三○偉大的日月○卦變及人事之變
第二十二講
天地陰陽相交○大周天小周天○精從腳底生○混沌與昏沉○水源與采補
第二十三講
人老有藥醫○真正的栽接○天符進退章第四○金丹 火候○天地開始隻有陰陽
第二十四講
如何對應天符○長子和海底○再說太陽月亮
第二十五講
圓月 眉月 鉤月○朋友與光明○封禪禪讓禪與○更年之後如何○配卦與陰陽
第二十六講
袁枚的八索○中的道理○了解進度和易觀○拿得起放得下○把握動靜之間
第二十七講
君臣御政章第五○打坐的好處○修道的關鍵重點○不受感動○天心為主的金丹
第二十八講
煉丹的初步○六根大定結丹○氣脈真通與變化○修道誰做主○你懂得火候嗎
第二十九講
煉己立基章第六○養生與修道○先管嘴再管心○找不到的東西○鉛汞代表什麼○先天一炁來了
第三十講
修道百字銘○肌膚潤澤了○一是什麼○如何能得一○一產生一切
第三十一講
一到底是什麼○谷神與本性○兩竅互用章第七○兩竅互用○上德與下德
第三十二講
上竅與下竅的功能○上下氣平衡交換○性命與祖炁○一升一降的法門○黑白是什麼
第三十三講
光明來自黑暗○金水與修道○轉河車○成道的狂人
第三十四講
玉液還丹怎麼來○若有若無的境界○若有若無之後如何○功德圓滿脫胎換骨○脈解心開之後
第三十五講
明辨邪正章第八○正道邪道○導引法祝由科○旁門左道也不錯○拜北鬥與奇門
第三十六講
各種旁門修法○五鬼搬運法○東西方混合的旁門○脫離正道的修行
第三十七講
伏食是什麼○金丹與命功○兩弦合體章第九○青龍白虎玄武朱雀○半斤八兩
第三十八講
上弦半斤下弦八兩○魂魄與心腎○金返歸性章第十○正統道家理論重點○認識三種現像○人的五行之氣
第三十九講
由始至終的金○孔子與《易經》○伏羲一劃分天地○《易經》的三聖○孔子玩卦○三教三身三清
第四十講
嬰兒姹女黃婆○真土造化章第十一○水火二用必歸土○太極函三○凝神聚氣○水火如何能相容
第四十一講
喜愛外丹的麻煩○如何煉內○內呼吸不是用鼻子○顛倒顛的運用○黃金流珠朱雀
第四十二講
中黃真土與金之父○水火土相互關繫○修丹道全在真意
第四十三講
真土對伏食的重要○還丹和精氣丹○外丹和三尸蟲○脾土間腦神通
第四十四講
先天一炁如何得○土和四季內髒○荒誕的采補○伏丹後的變化
第四十五講
同類相從章第十二○水火相變化成丹○一陽來了怎麼辦○陽火陰火真火○太陰真水妙用
第四十六講
胡粉硫黃的作用○再說水火氣○外丹的故事○從妄想起修
第四十七講
生命中的同類○同類修道心風自在○自以為是的修道○外丹不是真丹○烹煉溫養變化
第四十八講
笨入迷外丹○祖述三聖章第十三○《易經》生生不已的道理○火龍真人的自白○還丹法像章第十四○如何纔能還丹○金丹的真種
第四十九講
還丹一金一半水一半○建爐采藥火候○堤防須先建○喚醒沉睡的靈蛇○防止外洩的堤
第五十講
水火土互涵○金水神氣須調和○調和神氣的真意○把精與神修回來○工夫境界的變化○回復純陽之體後

《參同契》又名《周易參同契》，為東漢魏伯陽著。其學說彙融周易、黃老、丹火之功於一體，用《易》的陰陽變化之理，闡述煉丹、內養之道，證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道家養生學的理論源頭，亦是中國古代化學、藥物學、天文歷算等學科的發軔之作，如國人引以為驕傲的四大發明之一“”，其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識，艱深晦澀，素以“天書”著稱。 《我說參同契》是南懷瑾先生繼《論語別裁》後用力最深、最有分量的作品之一，共八十餘萬言，新版分上下兩冊。內容涉及廣泛，旁征博引，舉證極多，更有南師本人所經歷的諸多奇特的人和事。先生用平實的語言，由淺入深地講解了周易、道家、丹道的有關概念和基本原理，對儒、釋、道三家的一體共論，亦有不少不拘一格、獨到精闢的個人觀點。對於一些已經對中國傳統文化有所了解的讀者來說，此書可以幫助他們進一步學習、修證；而對於一些初入門的讀者來說，則可等

南懷瑾講述 著