●緒論：無意味的意味1 無意味的裝框：無意義的符號類型學1．1 引言1．2 不可破譯，難以理解及神秘1．3 無意義類型與符號類型1．4 無意義／無意味1．5 無意味的重要性1．6 結論2 無意味的網絡蠻噴：擾亂數字公共話語2．1 引言2．2 網絡蠻噴VS挑釁2．3 網絡蠻噴VS開玩笑2．4 網絡蠻噴VS防御性匿名2．5 網絡蠻噴VS公共話語2．6 網絡蠻噴VS論戰2．7 網絡蠻噴VS謊言2．8 結論3 無意味的意見相反者：數字競技場的地位之戰3．1 引言3．2 悲劇與儀式3．3 割裂3．4 相對性的比較3．5 模糊性諷刺3．6 匿名性3．7 責任3．8 陰謀論3．9 儀式性輿論構成的符號方陣3．10 結論4 無意味的圖像：數字完美的烏托邦4．1 引言4．2 金錢、鏡像與廟宇4素與主體4．4 振動模式I：礫石4．5 振動模式Ⅱ：砂礫4．6 振動模式Ⅲ：卵石與瀝青4．7 振動模式Ⅳ：花圃4．8 振動模式V：紡織品4．9 帽子與屏幕4．10 解構式愉悅4．11 像素美學4．12 結論5 無意味的購物：後物質時代的廟宇5．1 引言5．2 能指的數字化5．3 數字宗教5．4 融合的歷史5．5 無差別社群5．6 結論6 無意味的集會：後物質時代的禮拜儀式6．1 引言6．2 相似性：儀式與慣例的現像學比較6．3 差異性：儀式與慣例的現像學比較6．4 結論7 無意味的飲食：後物質時代的膳食7．1 引言7．2 社會衝突的審美中立7．3 刻板印像的市場營銷7．4 感觀層次的顛覆7．5 結論8 復原的意味：奇特性的價值8．1 引言8．2 透明與不透明的意識形態8．3 透明與不透明的解剖學8．4 倫勃朗的嫉妒8．5 笛卡爾（Decartes）與布朗8．6 顯微鏡之外8．7 結論9 協商的意味：妥協的價值9．1 引言9．2 論對醫生的需求9．3 論對符號學家的需求9．4 必要性法則與自由法則9．5 方法論競爭9．6 結論10 共享的意味：共識的價值10．1 引言10．2 共識的內容10．3 共識和共同體10．4 共識與合理性10．5 結論11 取悅的意味：解釋的價值11．1 引言11．2 巨大的差距11．3 證實之法11．4 解釋暫時性11．5 文本實驗室11．6 解釋性鏡頭11．7 關於解釋型禮拜儀式11．8 結論12 結論：符號文明的衝突12．1 引言12．2 格雷馬斯眼中的現實和意義12．3 格雷馬斯的理性與艾柯的合理性12．4 以相對主義的眼光看待格雷馬斯符號學：趨勢與危險12．5 建立一種解釋的政治學12．6 解釋者共同體的易變性12．7 等待符號學“蠻族”參考文獻

本書從文化符號學出發，將日常生活中一些無意味，卻一直重復進行的人類行為看成符號意義的一種類型，分析後物質時代日常生活符號意味的缺乏，所帶來的表現和後果等，並對其逐一研究。深刻剖析這些無意味行為的成因、以及帶來的影響，指出了生活中的數字化進程如何將主客體之間、主體之間的關繫轉變為空洞的程序化模式，以及意味缺乏與“迷戀”現像之間的因果關繫，並從多個層面上提出了抵制這些異化效應的策略。

馬西莫.萊昂內 著 陸正蘭 李俊欣 黃藍 譯