1.圖書內容精湛：這部書繫統地反映了中國美學發展的歷程，是我國第一部大型中國美學通史，勾勒出中國美學思想發展的內在脈絡，呈現出中國美學的基本精神、理論魅力和總體風貌，對於促進美學學科建設，深入美學學術研究，具有重要意義。2.作者陣容強大：本書由教育部文科重點研究基地北京大學美學與美育研究中心組織編寫。美學是北大的傳統優勢學科，北培、朱光潛、宗白華等多位學者都曾對中國現代美學作出重大貢獻，本書則是百餘年來北大美學學術研究的結晶。3.榮譽收獲豐碩：本書是國家出版基金資助項目、教育部文科基地重等

●《中國美學通史(先秦卷)》
導言
一、中國美學的起始點
二、源頭活水：先秦美學的風貌
三、以時代問題引領思想經典的研究
四、本卷的寫作脈絡
第一章 春秋之前的意義世界
引言
第一節 “像”與“興”：華夏美學的人文源頭
一、巫為禮之源
二、文、物、像
三、像形字
四、通神之興
第二節 易像與意像
一、人世戲劇的模型
二、陰陽對待的動態之美
第三節 《詩》：名物與風情
一、《詩》之名物與精神家園
二、《詩》的風情與風教
第四節 音樂化的天道秩序
一、人文與天道
二、成均之教
第五節 “文”的蛻變
一、奢華與彷徨
二、理性化的兩面
第二章 《老子》美學
第一節 老子概說
一、“老子”與史官
二、老子思想的旨趣
三、《老子》美學的意義
第二節 大像無名
一、有無相生
二、對待之妙
三、假名與“大像”
第三節 生命之道
一、嬰兒之柔
二、專氣致柔
三、真正的強大
第四節 審美心胸（一）：知足者富
第五節 審美心胸（二）：虛極以觀復
一、滌除玄鋻
二、反觀其身
第六節 抱一守獨的審美理想
一、抱一為天下式
二、“獨”：道家的聖人形像
第七節 不言之教
一、不思美善的為政之道
二、“小國寡民”的美俗理想
第三章 孔子的美學思想
第一節 孔子概說
一、儒家的興起
二、孔子的生平和追求
三、孔子的氣像與儒家的審美精神
第二節 詩教切磋
一、孔子之前的詩教
二、孔子為何重視詩教
三、“詩可以興”
第三節 君子人格
一、“君子和而不同”
二、文質彬彬之典範
三、“君子不器”的美育理念
第四節 “孔顏之樂”
一、切磋琢磨：君子之學
二、遊戲：君子之爭
三、樂以忘憂
四、孔子的“藝術學”
第五節 存在與敬畏
第六節 “仁”與天道信仰
第四章 思孟學派的美學思想
第一節 戰國時代的社會與思想文化狀況
一、“士氣”：戰國思想的社會背景
二、戰國時代美學思想的一般問題
第二節 “美情”與“致誠”
一、美情曰真
二、盡己為誠
三、仁聲入人深
第三節 身心同觀的威儀之美
一、道不遠人
二、作為意義基點的“身”
三、“威儀”與“玉色”
第四節 時代憂患中的孟子學說
一、針對墨家的論辯：義利之辨
二、針對楊朱的論辯：小體大體之辨
第五節 人性之美與自得之樂
一、性善論的美學證明：情感的自明性
二、性善論的美學意義：內求之樂與普遍之美
第六節 人格之美與大人境界
一、“踐形”與“養氣”
二、大人之“化”與“興”
三、“養”：基於農耕文明的思維方式
第五章 莊子的美學思想
第一節 莊子概說
一、莊子其人與《莊子》其書
二、時代問題與莊子的思想旨趣
三、莊子的哲學及其美學內涵
第二節 處物不傷
一、馳心不足以為樂
二、無用之用
三、“以鳥養養鳥”
第三節 無知之知
一、突破小知
二、孰知美惡
三、小大之辨
第四節 適者忘言
一、忘於江湖
二、言無言
第五節 “遊”與“逸”：道家的大人境界
一、遊刃有餘
二、遊於一
三、大人之遊
第六節 莊子思想的宗教感
一、超越生死
二、道通一氣
三、“無情”與“心鏡”
第六章 《易傳》的美學思想
第一節 《易傳》概說
一、《易傳》的思想史定位
二、《易傳》的主題與思想史意義
三、《易傳》的美學意義
第二節 乾坤之像
第三節 立像以盡意
第四節 不測之謂神
第七章 戰國末期的美學
第一節 戰國末期的學術合流
一、戰國末期的“一統”要求和諸子思想的“入海口”
二、戰國末期的美學思想概述
第二節 荀子論人性與禮的功能
第三節 “血氣和平”與“移風易俗”
第四節 稷下學派的“精氣”與“虛靜”觀念
第五節 術數構架中的“天”與“人”
參考文獻
索引
……
《中國美學通史(漢代卷)》
《中國美學通史(魏晉南北朝卷)》
《中國美學通史(隋唐五代卷)》
《中國美學通史(宋金遼卷)》
《中國美學通史(明代卷)》
《中國美學通史(清代卷)》
《中國美學通史(現代卷)》

《中國美學通史》是關於中國歷史上美學思想的發展史，從上古時期的商代開始一直寫到1949年，反映中國美學從上古時代到近現代的全幅波動，力求成為一部閃耀著當代光芒的美學史。本套叢書包括以下內容： 《中國美學通史(先秦卷)(精)》：先秦美學是中國美學史的起點，也是中國美學史的第一個思想高峰。本卷重點討論先秦諸子各家對於美學問題的觀點，以及美學思想如何與該思想繫統中的其他部分相聯繫。 《中國美學通史(漢代卷)(精)》：漢代是中華傳統文化定型的時代，中國美學的基本特征也在漢代基本形成。畫像磚的古拙典雅，大賦的鋪張揚厲，建築的莊嚴雄偉，無不凸顯出漢文化博大、包容、人文化的精神。本卷緊扣漢代歷史文化特征，敘述漢代美學發展的歷程、特點和成就。 《中國美學通史(魏晉南北朝卷)(精)》：魏晉南北朝美學開啟了中國美學發展的新階段，秦漢討論的若干美學問題在此得到深化，並出現了一繫列具有重要內涵的美學概等