人類發展符合進化這一事實，讓宗教保守派痛心疾首；人類不是天然的一夫一妻制，讓社會保守派深感失望。可即便這樣，為什麼人類還是無法過上一種人皆可妻、人皆可夫的生活？這同樣讓某些自由派抱怨連連。基於生物學、人類學、解剖學和社會學的研究結果，進化生物學家戴維？巴拉什大聲疾呼：人類是一種多偶制動物！他發現，社會生活的方方面面都受這一驚人事實的影響，人類既無法純情，也無法濫情。進化，絕不意味著墮落；它代表著自然本真，豐富多彩。

●目錄：第一章 掃盲多偶制第二章 狂暴的男人第三章 性事面面觀第四章 媽媽更愛你第五章 一夫一妻的奧秘第六章 通奸的邏輯第七章 天纔、畸戀與上帝第八章 龜兔賽跑第九章 拋棄幻想後記

生活中，我們常常耳聞目睹名人或普通人各種狗血的出軌事件。為什麼人類總那麼濫情？難道是因為一夫一妻制已不適應當代社會的發展？作者根據但不局限於科學研究成果，在書中勇敢、坦然、清晰地洞悉人性，用深入淺出的方式詮釋多偶制，帶給讀者一種對人類性本能的新鮮認識，幫助人們發現，原來，自己生活的方方面面都受到多偶制傾向的影響。

[美]戴維·巴拉什 著 吳寶沛 譯

    偉大的法國人類學家和社會理論家克勞德？列維—斯特勞斯，很長時間都認為，婚姻是一種社會和經濟的安排，跟性欲或生物性無關。在某種意義上，他是對的，因為如前所見，有無數理由認為我們在自然狀態下是一夫多妻制，而一夫一妻制被強加給了我們的生物性而非起源於我們的生物性。然而，列維—斯特勞斯也承認，“即便在任何一個嚴格的一夫一妻制社會……男人中間總是有一種根深蒂固的一夫多妻制傾向。”“談到一夫多妻制，”人類學家韋斯頓？拉巴爾（Weston La Barre）同意說，情況極為普遍。事實上，盡管在任何情況下都無法實現，但一夫多妻制在北美和南美的印第安人部落中一直都被允許，隻有少數例外，如普韋布洛。在阿拉伯和非洲的黑人中，一夫多妻制也很普遍，而在亞洲和大洋洲它也並非罕見。當然，有時它是一種受文化約束的一夫多妻制。根據 的戒律，穆斯林隻能有四個妻子；而西非的阿散等