★回到但丁生活的時代，剖析《神曲》創作始末但丁何以成為但丁？他為何創作《神曲》？為什麼貝雅特麗齊成了他的“女神”？身邊的人對他產生了怎樣的影響？怎樣的經歷激發他創作出《神曲》？伊恩·湯姆森的細致剖析，深入探索但丁生活的時代背景、文化影響、歷史事件，為但丁其人及其傳世巨作帶來新的解讀。★由古及今，細數《神曲》對現今世界文化的影響因有了《神曲》，後人的文化生活在想像上得到了極大的擴展與豐富。電影、戲劇、文學、遊戲……如今，但丁當年的天馬行空已成為我們日常文化生活中隨處可見素。本書放眼各領域，等

●前言前往地獄而復回的神聖之旅
1貴爾弗與吉伯林的黨爭
2但丁稱她為貝雅特麗齊
3“新生由此開始”
4政治失意
5流放
6絕對的地獄（路西法，讓開）
7淨化
8在光明的領域
9翻譯《神曲》
10電影中的但丁
11但丁的生命在死後的延續
參考文獻
致謝
圖片來源
譯名對照表

這是但丁人生的傳記，也是《神曲》的導讀。從但丁的家庭到他的生活、摯友、一生摯愛貝雅特麗齊，再到他受何種影響走上詩人之路，又為何創作出傳世巨作《神曲》，本書細致生動地重現了詩人坎坷的一生。書中也分析了詩人生活的時代背景，探尋了《神曲》全詩三部分的深層含義，引導我們通過中世紀的文學作品，窺見文藝復興精神和人文主義的曙光。《神曲》的影響力綿延數個世紀，直至今日，這部文學巨著留下的點點星光仍照亮著我們的文化生活。伊恩·湯姆森還在本書中廣泛考察了《神曲》的現實內涵，及其對後世作家、詩人、藝術家、電影導演與文化作品產生的深刻影響。

(英)伊恩·湯姆森 著 成林 譯

     但丁·阿利吉耶裡於1265年生於佛羅倫薩的聖皮埃爾馬焦雷區，該區位於今日的聖母百花教堂與領主廣場之間。聖皮埃爾馬焦雷是該城一個體面的行政區。貴族、工匠、商人以及社會地位較低的其他階層都居住於此(今日來到佛羅倫薩的遊客能夠訪問的但丁故居大部分是20世紀早期建造的)。在但丁的時代，佛羅倫薩是歐洲最富饒、人口最稠密的城市之一，比倫敦要大得多。但丁的父親約於1220年出生，是一名公證人，屬於佛羅倫薩中等商人貴族階層。家族的姓氏“阿利吉耶裡”（Alighieri）可能意為“展翅者”，來自拉丁文“aliger”（有翅膀的）。詩人的教名“杜蘭特”（Durante）並無基督教含義，這一情況在13世紀的佛羅倫薩稀松平常，當時隻有四分之一的意大利孩童以天主教聖徒命名。杜蘭特的意思是“忍耐者”或“抵抗者”，後來縮寫為但丁。 但丁的父親並無政治權力，等