●導論/1
第一部分語言、認知及情感改造/37
第一章關繫與真相之間:《列那狐傳奇》的法律語言/39
第二章克服認知扭曲:厭女主義與律師批判/77
第三章律師的得體情感:以“撒且的訴訟”中心/117
第一部分小結/151
第二部分“真理意識形態”的傳播與實踐/153
第四章聖路易與王國法律“真理意識形態”/155
第五章十字軍征伐後的朗格多克:真理體制的常態化/181
第六章1300年左右的佛蘭德爾:真理話語的衝突/212
第二部分小結/245
第三部分“真理”的王國化與民族化/247
第七章歷史與規範真相的王權基礎/249
第八章貞德審判與司法真相的民族性/295
第九章“出於確知"與習慣法編纂的歷程/328
第三部分小結/367
……

本書的研究範圍覆蓋了法國近代國家和民族國家形成的最關鍵時期，即中世紀的最後三個世紀。重點探討了法國近代國家主權理論與中世紀以降法國世俗真理體制確立之間的關繫，並在此基礎上考察了中世紀以降法蘭西民族法律文化的誕生。本書在研究資料上大量使用外文原始文獻，大部分為國內所稀見。在研究方法上探求將法律作為文化加以研究的多樣路徑，將社會—歷史語言學和文化史導向整合起來，對法蘭西民族法律文化誕生這一問題做出獨到分析，是一部材料扎實、理論精深的文化史研究著作。

董子雲 著