作 者:郭萍 著
定 價:88
出 版 社:天津人民出版社
出版日期:2021年11月01日
頁 數:357
裝 幀:平裝
ISBN:9787201178370
“生活儒學” 作為一種當代儒學形態,主要對觀念的層級、愛的觀念、思的觀念、境界的觀念做了全面繫統的論述。本書收錄了已發表的介紹、研究和評論“生活儒學”的31篇文章,分別對“生活儒學”的概念、觀點、研究方法、現實意義等做了細致的分析和闡述,重新解構了綿延千年的儒家思想,打破了儒學的刻板印像,非常具有學術價值。
●目錄01. 規矩的實踐意義、價值原則及其根本缺陷——略評“中國正義論”……………………………………………………………… 張豐乾(4)02. 大陸新儒學流派分析 ………………………………………………………………… 宋大琦(12)03. 構建順勢應時的生活儒學 ………………………………………………《人纔山東》記者(16)04. 生活儒學的“觀無”與“生活領悟”…………………………………… 李春會、孫鐵騎(18)05. 中美儒學專家大明湖畔共話世界儒學發展新動向 ………………………………… 沙見龍(22)06. 自由何以可能?——從“生活儒學”到“自由儒學”………………………………………………… 郭萍(23)07. 儒學與生活:“轉俗成真”與“回真向俗”…………………………………………… 董平(30)08. 愛、思與存在——對生活儒學基本概念的商榷 …………………………………………………… 姚新中(35)09. 黃玉順“生活儒學”的理論勇氣與關鍵問題 ……………………………………… 餘治平(41)10. 存在、性情與工夫——生活儒學之性情理論的貢獻與局限 …………………………………………… 趙法生(47)11. 正義的中國面孔——評“生活儒學”的“中國正義論”…………………………………………… 方旭東(55)12. 生活儒學與觀念問題 ………………………………………………………………… 劉梁劍(60)13. 生活儒學對現代新儒學的超越 ……………………………………………………… 徐慶文(65)14.的普遍情感論到黃玉順的純粹情感論 ……………………………………(68)15. 存在即生活,生活即存在——“生活儒學”之形而上學的建構 …………………………………………… 程志華(72)16. 儒學的啟蒙:關於制度正義的思考——與吳興明教授和黃玉順教授商榷 ………………………………………………… 郭萍(81)17. 論生活情感與社會正義——評“生活儒學”及其“中國正義論”建構 …………………………………… 楊生照(89)18.生活儒學“追問根源”的思維方式 ………………………………………………… 程志華(99)19. 黃玉順及其“生活儒學”……………………………………………………………… 郭萍(102)20. 儒學現代轉型的情理進路 ………………………………………………………… 胡驕鍵(104)21. 後新儒學的“公民儒學”建構及其問題——與生活儒學的“中國正義論”比較 ………………………………………… 張小星(112)22.正義觀:參與式的,還是解構式的?——評“中西對話中的正義概念”對談 ………………………………………… 尚文華(121)23.黃玉順教授“生活儒學”代表作在美國出版 …………………………………… 胡驕鍵(127)24.生活:本源、展開及其意義——關於“生活儒學”三個問題的討論 ………………………………………… 郭美華(128)25.生活儒學的“新禮教”蘊涵——中國正義論的“情義倫理”思想 …………………………………………… 胡驕鍵(138)26.《生活儒學:面向現代生活的儒學》編者弁言 …………………………………… 胡驕鍵(14827. 黃玉順“生活儒學”的《論語》詮釋及其本體詮釋意蘊 ……………………… 畢景媛(154)28.“生活儒學”其實很“哲學”……………………………………………………… 宋大琦(162)29. 重建超越之維:現代性進程中“世俗與超越”之張力的應對——評黃玉順“變易本體論”思想 ……………………………………………… 趙嘉霖(164)附錄:“生活儒學”研究文集目錄 ………………………………………………………………(170)
黃玉順教授所建構的“生活儒學”思想體繫,從2004年問世開始,便引起學界的廣泛關注。迄今為止,學界對“生活儒學”加以介紹、研究和評論的文章已有約200篇。這些文章,多數已陸續結集出版。本書是學界對“生活儒學”加以介紹、研究和評論的文章的第七次結集,共收錄文章31篇,作者包括知名學者董平、姚新中、程志華、餘治平、趙法生、方旭東、郭美華、宋大琦、劉梁劍、孫鐵騎、張豐乾等。學者們通過研究與評論,與“生活儒學”進行了積極的對話和商榷,涉及哲學觀念問題、現代性問題、經典詮釋問題等諸多領域;同時,也有學者基於“生活儒學”展開了多向度的理論延伸,這些內容不僅多角度地呈現出“生活儒學”本身蘊涵的豐富性,而且普遍地啟示著當代儒學發展的新的可能性。
郭萍 著
郭萍,山東青島人,哲學博士,現為山東大學儒學高等研究院副研究員,《當代儒學》執行主編,主要從事儒家哲學、中西比較哲學研究;近年聚焦儒家哲學的現代轉型問題,提出“自由儒學”(Liberty Confucianism)理論,出版相關專著《自由儒學的先聲——張君劢自由觀研究》,並發表了一繫列相關論文。