●導論
略語說明
第一部 靈魂信仰
第一章 死亡
考古證據中對死後世界的想像
靈魂轉世及輪回
文獻證據中對死後世界的想像：關於死亡
死者的力量
無所不知的死者
死者的棲止地
祖先崇拜和英雄崇拜
第二章 睡眠及夢境
普通的夢境
夢魘
變形的能力
第三章 靈魂信仰和祖先崇拜的特殊形式
女巫
狼人與熊皮武士
幸運靈哈明佳與守護靈菲爾佳
狄絲神族
諾恩三女神
女武神
天鵝少女
第二部 從靈魂信仰到自然崇拜的信仰轉向
第四章 精靈
精靈的類型和起源
侏儒
家神與地靈
水妖
森林精靈
田野精靈
第五章 巨人
巨人的起源、名稱和種類
風魔
水魔
山魔和森林巨人
火魔
第六章 天體神話
太陽與月亮
晝與夜
芬裡爾惡狼及其氏族
第三部 自然崇拜：諸神信仰
第七章 概論
第八章 華納神族
一般特征、阿薩神族與華納神族之戰
那瑟斯
尼奧爾德
弗雷
弗蕾亞
葛馮
第九章 阿薩神族
天神提爾
凡賽堤
海姆達爾
海尼爾
奧丁
索爾
巴德爾
洛基
烏勒爾
維達
布拉基
第十章 女神
弗麗嘉
海拉
絲卡蒂
伊登
第四部 獻祭儀式
第十一章 獻祭儀式概述
簡樸和隆重的獻祭儀式
祈禱、禮拜與奉獻
供奉的飲食
獻祭的流程
個人日常的獻祭儀式
戰爭時期的獻祭儀式
法庭的獻祭儀式
商會的獻祭儀式
國家的獻祭儀式
第十二章 祭神的地點
神廟
神像
神廟的寶藏
神廟的肅穆祥和
第十三章 祭司職
祭司
女祭司
探究未來
魔法與預言
結語 世界開端與盡頭的想像
世界的創造
侏儒和人類的誕生
世界的規劃
世界之樹
世界的毀滅與重生
附錄：北歐神話的來源
本土的文獻證據
外國的文獻證據
考古證據
語言方面的證據
民間傳統
譯名對照表

本書成書於1903年，是德國古典學、文獻學、神話學家保羅·赫爾曼的經典神話學著作。在這本書中，作者以其博大宏深的研究，采擷冰島、挪威、瑞典的民間傳說習俗，深入探討《埃達詩歌》、冰島的《古代傳說》等傳統文獻，加上考古學和字源學的佐證與推敲，繫統呈現了北歐神話體繫，包括北歐神話的背景、邏輯、演變、內在關繫等。全書共有五大部分：“靈魂信仰”“從靈魂信仰到自然崇拜的信仰轉向”“自然崇拜：諸神信仰”“獻祭儀式”“世界開端與盡頭的想像”，構築成一部詳實完備、包羅萬像的北歐神話百科全書。

(德)保羅·赫爾曼 著 張詩敏,許嫚紅 譯

     第一章 死亡 考古證據中對死後世界的想像 基於斯堪的納維亞地區豐富的考古發掘，學術界可以勾勒出關於死後世界的想像的演進，也發現人們亟欲解決人生最初以及最終的大哉問，即理解死亡，並且接受死亡的宰制的證據，也就是沒有了生命的身體。正如葬禮習俗各異，對死後世界之觀點也各自不同。在此，近年來的文獻記載正好足以補充說明。 年代最古老的新石器時期日耳曼墳墓，要前3000年初期，那是個小房間，以若干壁龕石砌成，上頭鋪著一塊壓頂石，側邊有個門。在這個空間裡，死者或坐或臥，有些簡單的家用器具陪葬，例如陶制的碗盤、武器或是樣式很原始的飾品等。毗鄰這個小房間的，則是一個較大的房間，所謂的“巨室”（Riesenstube），是石器時代墳墓的基礎形式；那是集體墳墓，埋葬了二三十人，或70人甚至是100人，是一座很寬敞的建築物，等