●卷一:構造古希臘1785-1985
中譯本序
前言與致謝
轉寫和表音拼法
地圖和表
年代表
緒言
第一章古代的古代模式
第二章從黑暗時代到文藝復興時期的埃及智慧與希臘傳播
第三章17、18世紀埃及的勝利
17世紀時的赫耳墨斯神智論
玫瑰十字會:古埃及在新教國家
18世紀的古埃及
18世紀:中國與重農主義者
18世紀:英國、埃及和
法國、埃及和“進步”:古今之爭
作為埃及科學寓言的神話
遠征埃及
第四章18世紀對埃及的敵意
基督教反應
“三角”:基督教和希臘一起反對埃及
希臘和基督教的結盟
針對埃及的“進步”
作為“進步”大陸的歐洲
“進步”
種族主義
浪漫主義
奧西恩與荷馬
浪漫主義希臘主義
溫克爾曼和德國的新希臘主義
哥廷根
第五章
浪漫主義語言學:印度的興起與埃及的衰落,1740-1880
印歐語繫的誕生
與梵文的情事
施萊格爾的浪漫主義語言學
東方文藝復興
中國的衰落
19世紀初期的種族主義
古埃及人是什麼膚色?
現代埃及的民族文藝復興
迪皮伊、若馬爾和商博良
埃及一神教還是埃及多神教
19和20世紀對古埃及的民間認知
埃利奧特史密斯與“傳流論”
若馬爾與金字塔之謎
第六章
希臘狂(第一部分):古代模式的衰落,1790-1830
弗裡德裡希奧古斯特沃爾夫與威廉馮洪堡
洪堡的教育改革
親希臘的人
肮髒的希臘人與多利安人
過渡人物(一):黑格爾和馬克思
過渡人物(二):黑倫
過渡人物(三):巴托爾德尼布爾
珀蒂拉德爾與對古代模式的第一次攻擊
卡爾奧特弗裡德繆勒與對古代模式的推翻
第七章
希臘狂(第二部分):新學術向英國的傳播與雅利安模式的興起,1830-1860
德國模式和英國的教育改革
喬治格羅特
雅利安人和古希臘人
第八章腓尼基人的興起和衰落,1830-1885
腓尼基人和反猶主義
閃米特人是什麼種族?
閃米特人在語言和地理上的低劣
阿諾德父子
腓尼基人和英國人:1.英國人的觀點
腓尼基人和英國人:2.法國人的觀點
《薩朗波》
摩洛神
腓尼基人在希臘:1820-1880
戈比諾刻畫的希臘形像
謝裡曼和“邁錫尼人”的發現
巴比倫
第九章腓尼基問題的最終解決,1885-1945
希臘文藝復興
薩洛蒙雷納克
尤利烏斯貝洛赫
維克托貝拉爾
阿克那頓和埃及文藝復興
阿瑟埃文斯和“彌諾斯人”
反猶主義的高潮,1920-1939
20世紀的雅利安主義
馴服字母表:對腓尼基人的最後一擊
第十章
戰後局勢:回歸寬泛的雅利安模式,1945-1985
戰後局勢
古典學的發展,1945-1965
原地生成模式
地中海東部的聯繫
神話學
語言
烏加裡特
學術與以色列的崛起
賽勒斯戈登
阿斯特和《希臘閃族比較論》
阿斯特的繼任者?J.C.比利希邁爾
折中的嘗試:魯思愛德華茲
鐵器時代腓尼基人的回歸
納韋和字母表的傳播
埃及人的回歸?
修正的古代模式
結論
附錄非利士人是希臘人嗎?
詞彙表
參考文獻
索引
譯者後記
修訂版後記